Деревня окружает город?

18.06.2017 19:47
Автор: Китти Сандерс

Сегодня идея деурбанизации считается чем-то совершенно неприличным; единственное исключение — это если деурбанизирующиеся «дауншифтят», или переезжают в хипстерские экологические дома с прозрачными стенами, работающие на солнечных батареях. Многие говорят об «урбанизме», «создании комфортного городского общественного пространства», расширении городов, но мало кто упоминает деурбанизацию.

В действительности, именно непомерная урбанизация, сокращение сельскохозяйственных территорий, на которых работают фермеры, крестьяне, «латифундисты», и потеря авторитета землевладельцев стали одной из причин сильнейшего олевачивания всей мировой политики. Город по определению более «левый» и тоталитарный, нежели село. Это легко объяснимо: в селе избранная власть ходит рядом с вами, отдыхает там же, где и вы, и половина жителей — родственники друг другу. Дотянуться до горла власти можно, просто протянув руку.



Власть в городе, напротив, жёстко отделена от населения, и дотянуться до неё можно только с огромным трудом. Город (как политический, культурный и философский субъект, разумеется) продвигает идеи, немыслимые в селе: например, запреты оружия, вегетарианство/веганство, запрет физического насилия, либертинаж, отказ от самодисциплины. В городе распоряжаются физически слабые, эмоциональные, достаточно образованные, но страдающихе комлпексами перед более сильными, люди. Это не значит, что в городе живут только такие — вовсе нет, «слабых и эмоциональных» вообще может быть меньшинство, однако именно они будут задавать там повестку, контролируя прежде всего интеллектуальную жизнь и систему образования: «безопасность вместо свобод», «борьба с несогласными во имя общественного спокойствия», «всё, что угодно, лишь бы не лишиться комфорта», «даёшь Единственно Верный набор Прогрессивных Идей во всех школах и университетах». Умело манипулируя, вбрасывая идеи «приоритетности слабых и угнетённых» и «необходимости социальной ответственности», устраивая истерики на почве «безопасности детей», наркотиков, гражданского оружия, крупных собак, они постепенно приступят к формированию «всемогущего правительства» (с) Мизес, в которое смогут влиться. В результате у «властителей городских дум» в головах формируется весьма странный набор идей, сочетающий в себе либертинаж, софт-тоталитарную ненависть к инакомыслию, оголтелый прогрессизм, «помощь угнетённым» («добро пожаловать, исламские беженцы»), ненависть к агрессии (слабые и эмоциональные люди её не выносят) и стремление как можно сильнее увеличить «безопасность» путём передачи центральной власти как можно большего количества свобод. Чтобы она, власть, разобралась с элементами, не вписывающимися в дивный мир без агрессии, насилия и инакомыслия.

В статье я, разумеется, не хочу противопоставлять город и деревню — это уже сделано задолго до меня. Напротив, я выступаю за «солидаризацию» города и деревни и прекращение стигматизации последней. Под «городом» и «деревней» я понимаю не какие-то конкретные населённые пункты, а прежде всего мировоззренческо-социологические категории. И под взаимодействием деревни и города я подразумеваю прежде всего взаимодействие философское, политическое и культурное, а не экономическое (экономически города и деревни и так взаимодействуют.)

Концепция «деревня окружает город» считается, с одной стороны, слишком радикальной; она связана в основном с политическими и военными практиками красного Китая и полпотовской Кампучии. Но в таком виде она хотя бы сравнительно обсуждаема; «левая Академия» из прогрессивных университетов любит поговорить насчёт того, как приятно мочить эксплуататоров и разваливать империалистических хищников. С другой стороны, она рассматривается, как неприличная, если её пытаются вывести из ультралевого дискурса и трактовать в правом или хотя бы романтически-нейтральном ключе. Даже в смягчённом виде социологическая парадигма, в рамках которой консервативная деревня «корректирует» и питает город, а город передаёт деревне технические достижения и поддерживает её, сегодня будет считаться «неприличной»: ведь, с прогрессистской точки зрения, деревня есть отсталость, традиционализм и косность, а город — вечный линейный прогресс.

От правых иногда слышно что-то на тему «восстановления села», но в основном они говорят об этом, как о сугубо экономическом шаге; причём даже сама формулировка показывает, что к селу они относятся как к объекту и всерьёз считают, что его нужно «заводить вручную», тогда как решение экономических проблем на селе очень сильно зависит от дерегуляции, снижения пошлин, доступности техники и удобрений, хорошей образовательной инфраструктуры, посвящённой сельскому хозяйству, закрепления за людьми права на землю и упрощения процедур приобретения этой самой земли. К сожалению, помимо распространённой проблемы с экономической близорукостью, мало кто из правых учитывает тот факт, что политическая концепция «деревня окружает город» вполне может трактоваться «справа» в политическом, культурном и социологическом ключе. И именно «правых» воплощений этой концепции в XX веке было больше, чем «левых», просто левые смогли их эстетизировать и вписать в список собственных культурно-социологических практик; первые же, как всегда, забили на систематизацию собственного международного опыта и ограничились рассказами о том, что это просто «естественный порядок». Я скажу больше: реальная правая «социология деревни» должна учитывать не только фактор собственно деревни, но и фактор городских трущоб. О «социологии трущоб» мы подробно поговорим в другой раз; сейчас же продолжим разговор о деревне.

Таиланд

В середине 1970-х в Таиланде «прогрессивная» левая университетская молодёжь начала буянить против правоавторитарного правительства и монархии под влиянием воспрявших ультралевых, начавших выходить из подполья под влиянием региональной ситуации (в регионе повсюду приходили к власти отмороженные коммунисты — Камбоджа, Лаос, Вьетнам). Таиланд устоял из-за «деревни» и трущоб. В столицу хлынули правые деревенские боевики-фундаменталисты из ลูกเสือ ชาว บ้าน («Тигры деревни»); к ним присоединились ультраправая роялистская организация Деваятая Сила, а кроме того — Красные гауры, парамилитарная национал-популистская организация, состоящая из отчисленных студентов, криминальной гопоты из плохих районов, уголовников и экс-военных, уволенных за дисциплинарные нарушения. Всё это помогали оформить буддийские проповедники-монархисты, профессиональные военные, правые интеллектуалы, монархическая пресса и т.д.

5 октября 1976 года к Таммасатскому университету — одному из основных координационных центров левой и ультралевой оппозиции, подтянулись несколько тысяч боевиков из Девятой Силы, Тигров деревни и Красных гауров. Университет забастовал, его поддержали левые профсоюзы. Типичная картина — сегодня такое происходит повсеместно, от Чили и Мексики до стран ЮВА. 6 октября парамилитарес и полиция начали штурм университета. Закончив разбираться с коммунистами, правые вместе с военными и полицией двинулись к зданию правительства, вынудили премьер-министра Сени Прамота (правоцентриста и относительного либерала по убеждениям) уйти с поста.

8 октября премьер-министром Таиланда стал крайне правый монархист Танин Краивичьен. Проект распространения коммунистической революции в эту страну провалился.

Индонезия

Я уже писала об этой стране; напомню лишь общие моменты. После получения Индонезией независимости, к власти в стране пришёл Сукарно — идейный национал-социалист, который жёстко воевал с «западной заразой», обанкротил множество торговцев книгами, кинотеатров и тд, запрещая западные фильмы и литературу. Также он развалил и без того слабую медицину, полностью угробил экономику, резко ухудшил жизнь населения и породил огромное недовольство своей политикой. К этому следует добавить довольно свирепую цензуру и репрессии против инакомыслящих. В 1965 в Индонезии начались события, которые в итоге привели к власти генерал-лейтенанта Сухарто, проводившего правонационалистическую политику. Его приходу к власти, однако, предшествовали масштабнейшие, организованные «на местах» (часто без влияния армии) репрессии против коммунистов. Именно этот «народный удар» по левым полностью разрушил их политическую инфраструктуру и уничтожил их, как политическую силу. Кто же участвовал в репрессиях? В крупных городах это был бизнес, обиженный на Сукарно. Криминально-гангстерские структуры, как крупные синдикаты, так и «банды с раёнов», и просто люмпен-молодняк с окраин. Деятели криминальных структур назывались preman, и имели давние традиции сопротивления: они в своё время вполне успешно бодались даже с колониальными «хозяевами». Сам термин preman происходит от голландского vrijman («свободный человек»). Не стоит, однако, думать, что они занимались только криминалом. «В миру» многие из preman были мелкими бизнесменами, держателями видеосалонов и маленьких кинотеатров, некрупными торговцами. Большинство из них разорились во время Сукарно, и естественным образом ушли в криминал. В ликвидации коммунизма в стране участвовали также студенческие антикоммунистические огранизации — KAMI (Союз действия студентов Индонезии), KAPPI (Союз действия индонезийской молодёжи) и KASI (Союз действия университетских выпускников Индонезии).

В провинции с коммунистами воевали рядовые оппозиционеры, правые молодёжные организации, националисты, местный криминал, жители бедных районов (особенно обедневших при Сукарно). В процесс также вмешались мусульмане, которые считали, что, воюя с коммунизмом, они сражаются с атеизмом и безбожием; однако, как это у них обычно бывает, в какой-то момент они начали атаковать и «неверных» — христиан. Исламский фактор после прихода к власти военных регулярно становился поводом для манипуляций, но в целом Сухарто и генералы практически полностью вырвали местному исламу клыки и ядовитые железы; Индонезия стала одной из наиболее плюралистичных стран в регионе и пережила мощнейшее культурное возрождение.

В армии шли внутренние чистки, т.к. многие офицеры симпатизировали коммунизму, однако, несмотря на это, многие военные тоже участвовали в антикоммунистических рейдах.

Сотрудничество режима с preman продолжалось почти до самого его конца. Можно сказать, что в Индонезии осуществлялся своего рода power sharing, за счёт которого внутри страны поддерживался значительный уровень свобод, как индивидуальных, так и «общественных» — индонезийская пресса, например, была одной из самых развитых и разнообразных в регионе.

Итак, индонезийский путч удался и создал невероятно самобытное общество во многом благодаря деревне, трущобам, криминалу и колоссальному количеству молодёжи.

Чили

Как я уже рассказывала, в ответ на беспредел ультралевых, которых развёли в стране Фреи и особенно Альенде, в 1971 году была организована антикоммунистическая Patria y Libertad. В неё входила как молодёжь из зажиточных городских семей, учившаяся в престижном Католическом университете, так и криминальные элементы, и представители смежных организаций (PyL принимала участие в антиальендевских забастовках дальнобойщиков, пересекалась с национал-синдикалистами, участвовала в работе Poder Femenino — правофеминистского координационного комитета, который курировал акции протеста, забастовки, касероласос, продумывал логистику, доставлял еду для нуждающихся, контролировал полевые кухни, кормившие протестующих.), и сельско-фермерские элементы, которые активно боролись с политикой Альенде как у себя на земле, так и в составе городских боевых бригад.

PyL ответила на начавшийся ещё в 60-е левый террор своим собственным, антикоммунистическим террором. Боевики «Родины и Свободы» избивали и даже убивали левых, занимались саботажем, занимались антиальендевской пропагандой. Когда к власти пришла Правительственная хунта, PyL самораспустилась. Помимо PyL, в стране действовали локальные, чисто крестьянские антикоммунистические группировки, отлавливавшие альендевских комиссаров в провинции.

После прихода к власти Пиночета, хунта немедленно начала реанимировать сельское хозяйство страны, проведя серию глубоких реформ и дерегулировав эту отрасль. В итоге за период 1974-1982 экспорт чилийской продукции вырос почти в шесть раз. Чилийские вина стали одними из лучших в мире (при том, что качество воды в стране зачастую оставляет желать лучшего), сельское хозяйство и пищевая промышленность стали высокотехнологичными отраслями национальной экономики. Экспорт сельхозпродукции, оценивавшийся в 250 млн. долларов в 1974, вырос до 1300 млн. долларов в 1987.

Земельная аристократия по сей день весьма влиятельна в Чили, и «деревня» там во многом «сдерживает город», многие граждане которого готовы «стремительно лететь к коммунизму» — это регулярно демонстрируют студенты и многие профсоюзы.

Аргентина

Начиная с Movimiento Nacionalista Tacuara и заканчивая Triple A, антикоммунистическая идеология в Аргентине привлекала молодёжь из университетов, спальных районов и трущоб, выступающую против социализма и пытающуюся синтезировать «правый перонизм». MNT равнялись на испанскую Фалангу, причём не столько франкистский, бюрократизированный её вариант, сколько на «революционный национал-синдикалистский», в духе Примо де Риверы, только они хотели добавить к фалангистским концепциям больше католического фундаментализма.

Triple A, или Alianza Anticomunista Argentina, курировал Лопес Рега, министр социального обеспечения, плотно сотрудничавший с криминалом, профсоюзами и всевозможными «внутренними», «потаёнными» аргентинскими структурами, которые практически не видны неприобщённым наблюдателям. Параллельно Лопес Рега интересовался оккультизмом и астрологией и держал под своим контролем импульсивную, эмоциональную и склонную к мистическим настроениям Исабель Перон. Аргентинский Антикоммунистический Альянс формировался из отправленных в отставку полицейских и представителей силовых спецподразделений, криминальной молодёжи из трущоб, студентов-антикоммунистов и провинциалов, прибывших «покорять столицу», но не устроившихся в жизни. Противостояние левым со стороны парамилитарного движения Triple A было весьма масштабным, масштабнее, чем в большинстве других стран континента.

«Деревня», т.е. фермеры и землевладельцы, и сегодня являются серьёзной оппозицией левым. При режиме Кристины Киршнер, которая, используя лозунг «фермеры — часть Аргентины, а не её собственники» (хотя они и не претендовали), серьёзно разрушила структуру сельского хозяйства, задушила его налогами, зарегулировала, ликвидировала конкуренцию на рынке, оставив возможность для работы нескольким крупным монополиям, сросшихся с государством. При этом она регулярно выводила своих проплаченных «сторонников» из профсоюзов и киршнеристских молодёжных организаций на «марши за реформы и Кристину», на которых «трудовые массы» «гневно клеймили» фермеров, бизнесменов, оппозицию и прочих «врагов народа».

В 2008 году аграрии устроили масштабную забастовку, перекрыв трассу и вызвав серьёзный испуг у правительства.

Другие случаи

fdnmujer

Девушка из Fuerza Democrática Nicaragüense — одной из старейших группировок Контрас

Я не планировала писать объёмную статью, поэтому подробно остановилась лишь на четырёх прецедентах. Можно было бы вспомнить и Гватемалу, и Колумбию, и США (где фермерские, «индустриально-рабочие» и про-республиканские штаты пока позволяют системе функционировать, а правым — приходить к власти), и Парагвай (где «деревня окружает город» в буквальном смысле, и благодаря этому правые там долгое время находятся у власти.), и Перу, где Альберто Фухимори смог победить могущественных оппонентов во многом благодаря трущобам и провинции. Отдельно я бы хотела упомянуть движение Контрас в Никарагуа. Я во многом не согласна с бойцами-контрас, поскольку они массово были против сомосизма и, скажем так, на избыточном «антидиктаторском» пафосе (я же считаю сомосизм одним из лучших режимов XX века — если, конечно, знать его реальные достижения, а не читать бредни про то, как Сомоса кормил анаконд и горных волков оппозиционерами-коммунистами.) Однако Контрас — это потрясающее явление: провинциальная и деревенская молодёжь, среди которой было огромное количество девушек (наследие сомосизма — династия Сомоса достигла колоссальных результатов в смысле прав женщин и женской самоорганизации), которая с оружием в руках выступила против ультралевого марионеточно-советского сандинистского режима. Это как редкий прекрасный цветок: кому-то может не нравиться его запах, но красота его форм и идеальное сочетание оттенков заставляет забыть о претензиях.

Организации, которые я описываю, совершенно не «святые». У них бывали и дурацкие идеологические ошибки, и слегка дикие для живущих в 2017 году людей взгляды. Но святых вообще мало, и это, как правило, отдельные индивиды, а не группировки. Однако многие из этих организаций действовали эффективно: они не допустили превращения своих стран в нищие территории, на которых осуществляется геноцид и прочая «классовая справедливость» с «уничтожением буржуазии и кулаков как класса». А как ещё можно действовать против исламистов, сендеристов, других ультралевых, готовящихся к городской герилье и захвату власти? Других способов нет. Безусловно, можно просто усилить разведку и полицию и ввести комендантский час — тогда уже через полгода вы будете жить при очень нехорошем режиме, и далеко не факт, что он устранит проблему, ради которой вы его приводили к власти: есть большой шанс, что два вида зла (этатизм и «угнетённые империализмом и неверными») договорятся и будут действовать в паре.

На мой взгляд, солидаризм и «возвращение деревни» — это куда более адекватный выход; «деревня», по меньшей мере, никогда не построит тоталитарной системы. К тому же подобные «инициативы снизу» обладают колоссальным стратегическим превосходством, которое, к слову, отмечали многие маоисты и вдохновлённые маоизмом террористы, типа Сендеро Луминосо: формальная власть находится далеко, она труслива, болтлива, раздираема парламентскими противоречиями, а кроме того, обязана действовать в рамках формальных процедур. Она существует в рамках чисто «городского» дискурса, «всё должно быть регламентировано, чтобы все могли мирно жить». Разумеется, это работает ровно до того момента, пока в систему не вводится элемент, играющий не по правилам. Террористы, сепаратисты, ультралевые боевики, даже обычная крупная банда отморозков в трениках — кто угодно. Они быстро захватывают несколько районов, показывают населению, что власть далеко, а они — вот здесь, совсем рядом, и, в отличие от власти, они могут себе позволить казни и пытки. Население пассивно переходит на сторону этой «неформальной власти», поскольку, во-первых, боится, а во-вторых, привыкло к комфорту, не имеет навыков сопротивления и ведения боевых действий. Очевидно, что против такой тактики, детально описанной Мао в «Стратегических вопросах революционной войны в Китае» и некоторых других работах, может сработать только похожая сила — то есть, вооружённая консервативная «деревня», которая тоже находится совсем рядом, и вполне способна противостоять опасным «новым игрокам» достаточно брутальными методами. При этом «деревня» хорошо мотивирована: она защищает свою землю и своих сограждан.

Итоги

Я хочу сказать, что бояться деурбанизации — глупо и недальновидно. Это скорее признак «оздоровления общества», нежели какой-то дурной симптом. Ничего ужасающего в «деревне» и «общине» нет, если это не какая-то сектантская община, живущая в глуши и отказывающаяся от телефонов, компьютеров и тракторов. Более того, западные проблемы последних 50-60 лет связаны именно с тем, что произошёл колоссальный перекос в сторону «города», причём не столько в сторону городской промышленности и предпринимателей, сколько в сторону университетов, где студентам дают в основном очень сомнительные доктрины различных левых социологов и экономистов, НПО и транснациональных структур.

Мне очень сложно представить себе «арабские районы», в которых насилуют женщин, где происходят убийства и откуда постоянно вылазят какие-то социальные паразиты, требующие больше денег и жгущие собственность граждан на Рождество, в стране, где столицу реально «окружает деревня». Ну погрузятся эти фермеры и их дети в автобусы, приедут в город и устроят любящим понасиловать, пожечь и пограбить «угнетённым» Джакарту 1966 года. К ним присоединится часть полиции и местный криминал, которому совершенно не интересно наблюдать, как угнетённые беженцы отнимают у него рынки и вообще хозяйничают на улицах. Добавьте ещё тысячи или даже десятки тысяч городских правых — фундаменталистов-христиан, националистов, которые тоже с радостью присоединятся. Проблема, в общем-то, будет решена за несколько дней. Узнав о событиях в каком-нибудь Ротерхэме, вся эта разномастная толпа просто раз и навсегда решила бы проблему пакистанских насильников-сутенёров и местных властей.

texas

Кадр из к/ф «Техасская резня бензопилой»

Обычно считается, что «деревня» по умолчанию страшнее и хуже любых городских инициатив, и на это активно работает культурная пропаганда: деревня — это «Техасская резня бензопилой», а город — это «Дьявол носит Prada». Однако это довольно глупые стереотипы. Я постоянно езжу по провинциям самых разных стран, знакома с кучей фермеров и аграриев, и такой концентрации рассудительных и свободолюбивых людей ещё нигде не видела. Живя в своё время в России, я тоже много общалась с «деревней», и никаких конфликтов с ней у меня не было. Более того, мой отъезд из России был связан в первую очередь с инициативами «федерального центра», т.е. концентрированного города, а никак не с «экспансией деревни». Большинство больных российских законов принимают носители городской культуры: они владеют двумя и более языками, постоянно ездят за границу, их дети обучаются в лучших университетах Европы и США, сами они горожане; максимум их родители могли быть откуда-то из провинции. Их риторика — 100% «городская», бюрократическая и регламентирующая.

Правым необходима «реабилитация деревни» и новая социология, органично вписывающая в себя деревню и трущобы, план борьбы с нищетой, адекватную и прагматичную позицию в отношении криминала (я говорю о «национальном» и «культурно близком» криминале; исламисты, среднеазиатский криминал и прочие «кочевники» являются естественными врагами правого свободного общества.) Я сама, признаться, испытываю сильную тягу к написанию художественных текстов на деревенские темы. Вскоре у меня должна выйти книга (на испанском), сочетающая в себе деревенскую прозу, киберпанк и мой фирменный «магический ельцинизм». Пытаюсь сделать, так сказать, собственный вклад в реабилитацию деревни. Которая, надеюсь, кое-где скоро перейдёт в наступление.

 

Книги Китти Сандерс

«Brotes Pisoteados» посвящена истории молодежных проправительственных организаций и методам, которыми государство рекрутирует и национализирует молодых людей. В ней рассматриваются разные типы проправительственных структур — от незаконных парамилитарных формирований до официальных бюрократических организаций.

 

 

 




 

«Prolegómenos al libro Carne» книга, написанная на стыке публицистики, либертарианского эссе, философско-социологического трактата и памфлета, направленного против этатизма, «социального государства» и депривации женщин. Она посвящена нелегальной миграции, индустрии для взрослых, критике левых социологических и философских концепций, вопросам капитализма-социализма и имущественных прав в развивающихся странах. Книга - философское предисловие к двухтомнику "Carne", который я писала на протяжении нескольких лет, и который готовится к выходу.








Автор: Китти Сандерс
Колумнист, политаналитик, радиоведущая, автор книг "Brotes Pisoteados"  и «Prolegómenos al libro Carne»
Источник: kittysanders.com

Отправьте эту страницу друзьям!

Оставьте свой комментарий!

Читайте также:

Публицистика
20.09.2017
 Александр Непомнящий

Hola, Израиль!

Бренд Израиля как экономически стабильной высокотехнологической державы открывает Еврейскому...
Публицистика
19.08.2017
 Китти Сандерс

Дональд Трамп: американский каудильо, американский Джокер, американский герой?

Появление такой фигуры это, на самом деле, не совсем стандартный, но нередко встречающийся...
Публицистика
12.07.2017
 Китти Сандерс

Урок от Оскара Переса

Очень часто политическое насилие не просто допустимо — оно единственный нормальный и моральный способ решения внутригосударственных проблем.
Публицистика
2.04.2017
 Китти Сандерс

«Ну что, сынку, помогли тебе твои други?», и о парагвайских беспорядках

Для меня важнее всего, чтобы у власти были правые антикоммунисты, которые не лезут...

Лента новостей:

Израиль
Израиль
20.10.2017

Арабские СМИ: Израиль атакует Сирию, не считаясь с мнением России

В результате удара ВВС ЦАХАЛа была уничтожена пушка, трое военнослужащих получили ранения, один из них...
Израиль
19.10.2017

ВВС ЦАХАЛа нанесли удар по позиции сирийской армии

Пресс-служба Армии обороны Израиля подтвердила информацию, распространенную арабскими СМИ, о нанесении удара по территории...
Израиль
19.10.2017

Опубликован спутниковый снимок сирийской базы ПВО «Рамадан», атакованной ЦАХАЛом

На спутниковом снимке видны последствия израильского удара по целям на территории этой военной...
В мире
В мире
18.10.2017

Собчак намерена бороться за пост президента: Кремль одобрил это решение

Телеведушая Ксения Собчак объявила в среду, что намерена баллотироваться...
В мире
17.10.2017

В Германии 88-летнюю женщину приговорили к тюремному заключению за отрицание Холокоста

Приговор был вынесен в связи с ее выступлением на мероприятии в Берлине 30 января...
В мире
16.10.2017

Абу-Даби не позволит израильским спортсменам выступать под флагом Израиля

Решение властей ОАЭ резко раскритиковал бывший призер чемпионата Европы, депутат Развозов.
В мире
15.10.2017

Польша компенсирует евреям отобранное нацистами и СССР

Это может положить начало тенденции – ранее в европейских странах решения о реституции принимались судами по каждому отдельно...
В мире
14.10.2017

Трамп пригрозил отменить ядерную сделку c Ираном. ВИДЕО

«Иранская сделка — одна из худших и наиболее односторонних транзакций, совершенных когда-либо Соединенными Штатами», — сказал Трамп.
Бизнес
Бизнес
11.10.2017

Китайский торговый гигант открывает НИИ в Израиле

В последние годы от 10% до 20% инвестиций в израильский хайтек делают китайские фонды и компании.
Бизнес
11.08.2017
 Йонатан Ферзигер, Питер Вальдман

Как израильский хай-тек ведет бизнес в Саудовской Аравии

Бывший шеф «Моссада»:«Этим занимаются все крупные и некоторые мелкие фирмы».
Бизнес
8.08.2017
 Вячеслав Пикус

«Налоговая премия Дарвина», или Как можно и нельзя шутить с государством. Часть 2

Опытные юристы и старожилы Израиля советуют: новому репатрианту не...
Наука и технологии
Наука и технологии
12.10.2017

Израильские ученые разработали простой способ оживлять фотографии

Израильские ученые разработали уникальный алгоритм, способный "оживлять" фотографии.
Наука и технологии
11.10.2017

Пентагон оснастит израильскими «Ветровками» американские танки в Европе

Первой разработанную в Израиле защиту получат около 100 машин танковой бригады, дислоцированной...
Наука и технологии
11.10.2017

Израиль: Российские хакеры пользовались Касперским

Представители израильской разведки, которые ведут слежку за хакерами российского правительства, обнаружили,...
Медицина
Медицина
19.09.2017

«Секс-раввин» Берланд пытался улететь из страны

79-летний основатель и глава хасидской секты "Шуву Баним" раввин Элиэзер Берланд прибыл в аэропорт Бен-Гурион,...
Медицина
19.09.2017

Впервые в Израиле: центр экстренной медицинской помощи с медиками-экспертами

В отличии от уже существующих центров, в которых находятся как правило только терапевты, новый центр уникален...
Медицина
18.09.2017

Трамп и Нетаниягу встретились в кулуарах Генеральной Ассамблеи ООН

В кулуарах Генеральной ассамблеи ООН состоялась встреча премьер-министра Биньямина Нетаниягу с президентом США Дональдом Трампом....
Медицина
16.09.2017

Израильтяне живут дольше американцев, но меньше японцев

Средняя продолжительность жизни в Израиле на 9,6 лет больше, чем в среднем по миру.
Деньги
Деньги
15.10.2017

Минфин рапортует о финансовой деятельности правительства: излишек в 3,2 миллиарда

Министерство финансов опубликовало отчет об экономической деятельности правительства и о дефиците...
Деньги
15.10.2017

Индекс Yad2: цены на жилье снизились в 13 из 36 крупных городов Израиля

Газета The Marker опубликовала данные об изменении цен на израильском вторичном рынке жилой недвижимости в сентябре...
Деньги
15.10.2017

Новый рекорд среднестатистической зарплаты

Никогда ранее в истории страны средняя зарплата не достигала столь высокого уровня
Культура
Культура
7.10.2017

Названы сроки выхода последней книги Леонарда Коэна

В сборник под названием "Пламя" должны войти последние произведения Коэна.
Культура
7.10.2017
 Михаил Гольд

Драматург Гурам Батиашвили: грузины плакали, когда евреи уезжали

Евреев этой страны никогда не обвиняли в распятии Христа. Ее цари вели родословную от царя Давида, а местные...
Культура
7.10.2017
 Евгений Левин

Суккот, Симхат-Тора и советский еврейский опыт

У советского еврея-горожанина сбор урожая ассоциировался разве что со студенческими поездками на картошку. Так что неудивительно,...
Публицистика
Публицистика
18.10.2017
 Сергей Кузнецов

Посвящается Харви

Мне очень не хотелось писать этот пост, но, видимо, придется, потому что уже неделю я вместо того, чтобы...
Публицистика
18.10.2017
 Ева Канторович

Печальная ирония сосуществования

Вот такие они, наши двоюродные братья.
Публицистика
17.10.2017
 Игорь Черниховский

Не граждане

История с этими двумя сирийскими пленными более чем типична.
Публицистика
17.10.2017
 Акива Бигман

Без стыда и без мантии

Новая книга раскрывает то, о чем на самом деле думают судьи Верховного...
Публицистика
17.10.2017
 Илья Дубинский

Может ли полиция нарушать ПДД?

Сограждане очень любят жаловаться на "нарушения" правил дорожного движения...
Репатриация
Репатриация
24.09.2017
 Белла Блинк

Продолжить или прекратить?

Дневник москвички из «ЦАХАЛа». Часть II
Репатриация
7.09.2017

В Израиле приземлился 10000-ый репатриант Фонда дружбы

Виктория, 19 лет, из Украины, которая репатриировалась сегодня в Израиль, является 10000-м репатриантом,...
Репатриация
5.09.2017
 Белла Блинк

Ушла в солдаты

Дневник москвички из «ЦАХАЛа». Часть I.
Репатриация
12.08.2017

Университеты Израиля

Для новых репатриантов разработано множество специализированных программ для успешного поступления в вузы, а обучение субсидируется...
Юмор
Юмор
13.10.2017

«Нихреновости». Выпуск №27

Ничто не ново под Луной, включая новости. Ощущение дежавю при просмотре вечерней сводки прошедших...
Юмор
6.10.2017

«Нихреновости». Выпуск №26

Жизнь продолжается, хотя порой и выглядит так, как показывают в breaking news....
Юмор
1.10.2017

«Нихреновости». Выпуск №25

Страсть – непреодолимое влечение к чему-либо – проявляется разными способами. Неудовлетворённая...