День памяти жертв Холокоста и героев еврейского сопротивления 2025

День памяти жертв Холокоста и героев сопротивления (на иврите "Йом А-Шоа") является в Израиле днем национального траура. 

В этот день Еврейское государство чтит память шести миллионов евреев, уничтоженных германскими нацистами и их пособниками во время Холокоста (Шоа) в ходе Второй мировой войны. В соответствии с еврейским календарем Йом А-Шоа начинается после захода солнца 27 числа месяца Нисана (вечером 23 апреля 2025 года) и заканчивается вечером следующего дня.

В Йом А-Шоа отменяются все развлекательные мероприятия и повсеместно проводятся церемонии памяти. Главная церемония проходит в Мемориальном комплексе истории Холокоста "Яд Вашем" и транслируется по телевидению. Она начинается вечером в 20.00 по израильскому времени и продолжается на следующий день. На торжественной церемонии в Яд Вашем присутствуют президент государства Израиль и премьер-министр, высокопоставленные гости, израильтяне, уцелевшие в Холокосте, их семьи и широкая публика. Во время церемонии уцелевшие зажигают шесть факелов в память о шести миллионах уничтоженных евреев.

Утром следующего дня церемония в Яд Вашем продолжается. Звучит двухминутная сирена, которая слышна по всей стране. Как только раздается сирена, жизнь в Израиле замирает: прекращается работа на всех предприятиях, люди останавливаются на улицах, водители паркуют автомобили на обочинах дорог и выходят из машин, чтобы отдать долг памяти тех, кто были лишены всех человеческих прав, ограблены, унижены, изгнаны из своих домов и уничтожены только за то, то они были евреями. Звуки сирены умолкают. Первые лица государства, представители организаций уцелевших в Холокосте и других общественных объединений возлагают венки к подножию шести факелов памяти, зажженных накануне в Яд Вашем.
 
Церемонии памяти проводят и другие центры хранения памяти о Холокосте, среди них – кибуц Лохамей ха-Гетаот, где действует Музей борцов гетто, и кибуц Яд Мордехай. В школах, воинских частях, муниципалитетах, в различных учреждениях и на предприятиях израильтяне также собираются на церемонии, чтобы вспомнить имена погибших и почтить их память. Весь день телевидение и радио транслируют программы о Холокосте еврейского народа.

В этом году День памяти жертв Холокоста и героев сопротивления будет отмечаться с вечера среды, 23 апреля. Государственная церемония открытия пройдет в Яд Вашем 23 апреля в 20:00, и будет транслироваться в том числе и на русском языке:

Центральная тема: "Из теснин: боли освобождения и возрождения: 80 лет со дня поражения нацистской Германии"

В начале мая 1945 года, когда нацистская Германия безоговорочно капитулировала перед союзными войсками, ликование охватило весь мир. Вторая мировая война в Европе подошла к концу, хотя бои на Дальнем Востоке еще продолжались несколько месяцев. Это была война, которая принесла разрушения беспрецедентного в истории масштаба: около 80 миллионов погибших; миллионы беженцев многих национальностей по всей Европе и за ее пределами; разрушенные города и инфраструктура. Солдаты союзников объединились на дымящихся руинах Берлина, и по всему миру шли военные парады и публичные празднования.

Лишь еврейский народ не мог участвовать в общей эйфории — для него победа пришла слишком поздно. День освобождения, которого евреи ждали на протяжении всех лет Холокоста, был по большей части днем кризиса и пустоты, чувством подавляющего одиночества, когда стал ясен масштаб разрушений как на личном, так и на коллективном уровне.

По окончании войны стало известно, что около 6 миллионов евреев — более трети мирового еврейства - были убиты. Те, кто выжил, были разбросаны по всей Европе: десятки тысяч выживших в лагерях и маршах смерти, освобожденных армиями союзников на немецкой земле и в других странах, находились в крайне истощенном физическом и эмоциональном состоянии. Евреи вышли из укрытий и избавились от фальшивых документов, вернулись из стран, в которые бежали, или вышли из партизанских отрядов и армий союзников, к которым они присоединились и в рядах которых сражались за освобождение Европы. В результате международных соглашений, подписанных в конце войны, более 200000 польских евреев начали возвращаться на Запад из Советского Союза, где они пережили военные годы.

С наступлением освобождения у выживших возникли насущные вопросы: где они могли чувствовать себя в безопасности? Кто из их семей и общин каким-то образом выжил? Как они смогут вернуться к «нормальной» жизни, построить дома и семьи — и где? На европейской земле или в другом месте? Как следует сохранить и увековечить память убитых? Как привлечь к ответственности виновных в этом жутком преступлении? Должны ли выжившие искать мести или направить энергию своих чувств на жизнеутверждающие начинания?

До освобождения многие евреи жили с чувством, что они - последние уцелевшие. Тем не менее, после освобождения выжившие повсюду искали своих членов семьи, друзей и любимых, которые также могли выжить вопреки всему. Многие решили вернуться в свои довоенные дома, но обнаружили, что не могут справиться с потерями и опустошением, с которыми они там столкнулись. Во многих местах выжившие столкнулись с ненавистью и преследованиями. Даже в Дании, где большинство датских евреев были спасены неевреями, выжившие столкнулись с антисемитизмом. В Восточной Европе многие евреи подверглись нападениям, а в Польше более 1500 евреев были убиты местными жителями в первые послевоенные годы. Самым ужасным эпизодом стал погром в Кельце — жестокая бойня в июле 1946 года, в которой было убито 42 еврея (некоторые из них - последние выжившие из целых семей), а многие другие были ранены.

Погром в Кельце стал поворотным моментом в истории евреев Польши, и в глазах многих он проиллюстрировал безнадежность восстановления еврейской жизни там. В течение месяцев после этого погрома поток еврейских беженцев из Восточной Европы резко вырос - евреи пытались любыми возможными способами пробиться на Запад и на Юг. Молодые евреи присоединились к этому исходу, который стал известен как "Бриха" (побег), сосредоточившись в основном на перемещении как можно большего числа евреев на территории, контролируемые британскими и американскими войсками в Германии, с целью их иммиграции в Землю Израиля. По прибытии в эти районы беженцы присоединились к десяткам тысяч выживших евреев, уже освобожденных в Центральной Европе, и вместе они собрались в лагерях для перемещенных лиц по всей Германии, Австрии и Италии. Часто эти лагеря были созданы на месте бывших нацистских концентрационных лагерей, среди которых были Берген-Бельзен и Бухенвальд.

Еврейская деятельность в лагерях для перемещенных лиц была ярким выражением усилий выживших вернуться к жизни. Уже в первые дни и недели после освобождения выжившие начали восстанавливаться и организовываться, несмотря на горе, физическую слабость и огромные трудности. Они создали новые семьи и независимое руководство, образовательные и приемные учреждения для детей и молодежи, издавали десятки газет и журналов, собирали свидетельства о судьбе евреев во время Холокоста и стали важным фактором в деятельности сионистского движения. Другие выжившие вернулись в свои страны, несмотря ни на что, и начали борьбу за возвращение имущества и поиск еврейских детей, которые были спрятаны и осиротели во время войны.

В то же время многие выжившие евреи Европы стремились покинуть континент и переехать туда, где они могли бы безопасно восстановить свою жизнь и свои дома. Около двух третей выживших, которые решили не оставаться в Европе после войны, устремили свои взоры на будущий Израиль, однако иммиграция требовала тяжелой борьбы с властями британского мандата. Тем не менее, благодаря усилиям сионистских организаций, корабли с уцелевшими в огне Холокоста регулярно прибывали в Землю Израиля через средиземноморские порты. Примерно треть выживших, решивших покинуть Европу, иммигрировали в США, Латинскую Америку, Канаду, Австралию и другие страны.

Однако не всем выжившим удалось восстать из пепла и построить свою жизнь и будущее заново. Некоторые были слишком больны или не могли собрать эмоциональные силы, чтобы вернуться в общество и человечество, которые их предали. Их голоса не всегда были услышаны, и они оставались изолированными, пленниками собственных страданий.

Во многих отношениях выжившие в Холокосте внесли свой вклад в построение лучшего мира для себя, своих детей и будущих поколений, чтобы другие никогда не испытали таких ужасов. Они создали семьи, новые общины и были активны в различных областях и профессиях. Среди их многочисленных усилий - создание организационных и правовых структур, призванных предотвратить повторение таких преступлений, как Холокост.

Многие выжившие оставили неизгладимый след в общинах, к которым они присоединились или которые они основали, и их след все еще заметен во многих областях, как в еврейском, так и в общем контексте: исследование Холокоста и увековечение памяти жертв, академическая деятельность и наука, безопасность и оборона, здравоохранение и социальное обеспечение, коммуникации и журналистика, социальные и образовательные структуры, культура, литература, искусство, судебная система, промышленность и экономика, а также восстановление мира Торы и еврейской религиозной жизни во всех ее проявлениях.

"У каждого человека есть имя" - центральная церемония Йом ха-Шоа в Кнессете

При безразличном молчании человечества шесть миллионов евреев, среди них полтора миллиона детей, были убиты германскими нацистами и их пособниками в ходе Второй мировой войны. Глобальный мемориальный проект "У каждого человека есть имя", начатый в 1989 году, ставит своей целью увековечение каждого из погибших евреев как личности, уникального и неповторимого творения Божия, у которого было свое лицо, свое имя, свое достоинство и духовный мир. Публичное оглашение имен жертв Холокоста в Йом А-Шоа приближает всех нас к осознанию чудовищности содеянного нацистами и их пособниками на личном индивидуальном уровне и наносит сокрушительный удар всем попыткам врагов Израиля и еврейского народа отрицать Холокост и утверждать, что миллионы погибших - это миф.

Церемония "У каждого человека есть имя" проходит по всему миру в сотнях еврейских общин благодаря усилиям четырех еврейских организаций - Бнай Брит, "Натив", Всемирного Еврейского Конгресса и Всемирной Сионистской Организации. Координацию проекта под эгидой президента Израиля осуществляет Мемориальный комплекс Катастрофы и героизма еврейского народа Яд Вашем совместно с МИД Израиля. В самом Еврейском государстве церемония оглашения имен погибших стала неотъемлемой частью Дня памяти Катастрофы и героизма и проходит по всей стране. Официальные лица Израиля оглашают имена мучеников в Кнессете и в Яд Вашем.

Церемония в Кнессете начнется 24 апреля 2025 года в 11 часов утра по израильскому времени. Президент Израиля Ицхак Герцог, премьер-министр Биньямин Нетаниягу, председатель Кнессета Амир Охана, министры и депутаты Кнессета зачитают имена жертв Холокоста. Свечи в память о шести миллионах жертв Катастрофы, будут зажжены выжившими в Холокосте, их детьми и внуками.

У каждого человека есть имя

Зельда (Зельда Шнеерсон-Мишковская)

Перевод Р. Левинзон

У каждого человека есть имя, 
данное ему Богом, 
данное ему матерью и отцом. 
У какого человека есть имя, 
данное ему его походкой и улыбкой; 
и одеждой его.

У каждого человека есть имя, 
данное ему горами 
и стенами дома его. 
У каждого человека есть имя, 
данное ему знаками Зодиака 
и соседями его.
 
У каждого человека есть имя,
данное ему грехами его, 
и тоской его.
У какого человека есть имя
данное ему врагами его, 
и любовью его.
 
У каждого человека есть имя
данное ему праздниками его, 
и трудами его.
У каждого человека есть имя, 
данное ему временами года, 
и слепотой его.

У каждого человека есть имя,
данное ему морем, 
и данное ему смертью его.


Источник: MFA
Фото: Pixabay.com