В Израиле найдена уникальная надпись периода библейской Книги Судей

Надпись датируется примерно 1100 годом до нашей эры и нанесена чернилами на глиняный кувшин.​

В ходе раскопок на объекте Хирбет-эр-Раи, недалеко от Кирьят-Гата на юге Израиля, впервые найдена надпись времен библейских судей, имеющая прямое отношение к тексту самой Книги Судей.

Надпись состоит из имени «Иероваал», написанного алфавитным шрифтом. Она датируется примерно 1100 годом до нашей эры, нанесена чернилами на глиняный сосуд и была найден внутри специальной ямы для хранения, вырытой в земле и выложенной изнутри камнями.

Фото: Dafna Gazit, Israel Antiquities Authority

Раскопки на объекте, расположенном в лесу Шахария Еврейского национального фонда "Керен Каемет", ведутся каждое лето начиная с 2015 года под эгидой Института археологии Еврейского университета в Иерусалиме, Израильского Управления древностей и Университета Маккуори в Сиднее (Австралия). Раскопками руководят профессор Йосеф Гарфинкель, Саар Ганор, доктор Кайл Кеймер и доктор Гил Дэвис. Программа исследований спонсирована Джозефом Б. Сильвером и Фондом Натана и Лили Сильвер, семьей Рот (Сидней), Ароном Леви и Центром археологии Роджера и Сьюзан Хартог при Институте археологии Еврейского университета.

Уникальная надпись была сделана на небольшом персональном керамическом сосуде, который вмещает примерно один литр и мог содержать ценную жидкость - масло, духи или лекарственное средство. По-видимому, владелец написал на нем свое имя, чтобы показать окружающим, кому он принадлежит - точно так же, как мы делаем это сегодня.

Раскопки керамического сосуда периода библейских Судей (фото Sa‘ar Ganor, Israel Antiquities Authority)

Надпись была расшифрована эпиграфическим экспертом Кристофером Ролстоном из Университета Джорджа Вашингтона в столице США. На ней четко видны буквы йод (ее верх обломан), реш, бет, айин, ламед, а остатки других букв указывают на то, что исходная надпись была длиннее.

По словам Гарфинкеля и Ганора, «имя "Иероваал" хорошо знакомо нам из библейской Книги Судей как альтернативное имя судьи Гидеона бен Йоаша. Гидеон впервые упоминается как борец с идолопоклонством, который разбил жертвенник Ваала и срубил столб Ашеры. В библейской традиции он известен также как победитель мадианитян, которые часто пересекали Иордан, чтобы грабить посевы и урожаи колен Израилевых. Согласно Библии, Гедеон организовал небольшой отряд из 300 отборных бойцов и напал на мадианитян ночью в районе источника Эйн Харод в Изреельской долине. Принимая во внимание географическое расстояние между местом находки и районом Эйн Харод, следует отметить, что найденная надпись может касаться другого Иероваала, а не библейского Гидеона, хотя и обратную возможность исключить нельзя. В любом случае надпись свидетельствует, что само имя "Иероваал" действительно использовалось во времена библейских Судей».

Надписи периода Судей чрезвычайно редки и почти не имеют аналогов в израильской археологии. Немногие надписи, найденные в прошлом, содержали лишь ряд несвязанных букв. Это первый случай, когда имя "Иероваал" было найдено в археологическом контексте - в пласте, датируемом тем самым историческим периодом, в описании которого оно встречается в Библии. Археологи отмечают, что серьезные споры о том, отражает ли библейская традиция реальность и соответствует ли она историческим воспоминаниям о временах Судей и времен Давида, продолжаются и сегодня. «Имя "Иероваал" появляется в Библии только в период Судей, и теперь оно найдено на артефакте, датируемом тем же периодом. Точно так же имя "Ишбаал", которое упоминается в Библии только во время монархии царя Давида, было обнаружено в слоях, относящихся к тому периоду, на объекте Хирбет-Кейафа. Тот факт, что библейские имена встречаются в археологических надписях, свидетельствует о передаче этих традиций из поколения в поколение».

Вид с птичьего полета на место находки надписи периода Книги Судей (фото Emil Aladjem, Israel Antiquities Authority)

"Надпись Иероваала" также способствует нашему пониманию распространения алфавитного письма в переходный период от ханаанского периода к израильскому. Ханаанцы разработали свое письмо под влиянием Египта примерно в 1800 г. до н.э., в период среднего бронзового века. В эпоху поздней бронзы (1550–1150 гг. до н.э.) в Израиле известно лишь несколько таких надписей, большинство из которых найдены в Тель-Лахише, недалеко от современного поселка Лахиш. Возможно, что ханаанский Лахиш был центром письменности и алфавита, пока не был разрушен примерно в 1150 г. до н. э., и двести лет оставался заброшенным.

До сих пор ученые не были уверены в том, где после падения Лахиша сохранилась традиция алфавитного письма, и вот теперь "надпись Иероваала" свидетельствует о том, что письменность сохранилась в Хирбет-эр-Раи - примерно в 4 км от Лахиша, где в период Судей (как раз во время перехода от ханаанской к израильской и иудейской культурам) существовало самое крупное в этом регионе поселение. Другие надписи, уже периода монархии (X век до н.э. и далее) были найдены на прибрежной равнине Израиля, в том числе в Хирбет-Кейафа, Тель-Цафит и Тель-Бет-Шемеш.​​​​

Источник: MFA
Фото: Dafna Gazit, Israel Antiquities Authority