Ожидается возобновление репатриации субботников в Израиль

В скором времени ожидается возобновление репатриации субботников в Израиль. Она была прервана в 2007 году бывшим министром внутренних дел Меиром Шитритом по рекомендации главного сефардского раввина Израиля Шломо Омара, усомнившегося в том, что субботников — потомков русских крестьян, принявших иудаизм, следует считать евреями.

Так целая категория людей, всегда игравшая важную роль в становлении и укреплении государства Израиль «выпала из списков».

Восстановление справедливости началось после того, как несколько недель назад адвокат Аарон Лесовой  подал иск в Верховный суд по делу субботника Сергея Бочарникова, который уже десять лет вместе с семьей находится в Израиле в статусе… туриста. В ответ, МВД, желая избежать судебного разбирательства,  предоставило Бочарниковым статус временных жителей (так называемый «алеф хамеш»). Одновременно министр абсорбции Софа Ландвер  потребовала от министра внутренних дел Арье Дери пересмотреть давнее решение Шитрита. Таня Бочарников: «После десяти лет проживания без всяких прав, конечно, приятно, обрести законный статус, хотя бы временных жителей. Но когда же дело дойдет до получения гражданства?».

Таня охотно рассказывает о поселке Высоком Воронежской области, одном из уникальных мест России, образ жизни которого отличался от того, что существовал в соседних деревнях. Впервые попав в поселок, она с удивлением знакомилась с местными традициями и правилами, которых не было у других. Но самое главное, мама Сергея, будущая свекровь, показала ей рукописную ктубу — свадебный договор. Реликвия хранилась в семье Бочарниковых почти восемьдесят лет.

Сегодня Таня  делает все от нее зависящее, чтобы в Израиле вновь разобрались с тем, кто же такие субботники. Вместе с мужем она составила биографию Сергея — рассказ о том, как жили люди в поселке Высоком.

«Я родился 11.04.1975 года в еврейской общине поселка Высокий Воронежской области России. Мои отец и мать считали себя евреями.

Мое детство пришлось на период засилия  атеистической идеологии в стране, что выражалось, в атеистической пропаганде в школе и в прямом преследовании людей, выражающих свою приверженность к иудаизму. Это отразилось и на нашей общине. Так, мои родители, как и большинство родителей моих сверстников не придерживались строгого соблюдения законов иудаизма, и в паспорта, а также в свидетельства о рождении детей вписывали национальность «русский». При этом, все мои односельчане считали себя и называли себя  евреями, евреями нас называли и жители окрестных сел, по поводу чего иногда приходилось слышать презрительное шипение за спиной в автобусах и в официальных учреждениях.

Старшее поколение, мои бабушки и дедушки, более строго соблюдали заповеди. Я хорошо помню, как они готовились к субботе, не работали в этот день и не делали никаких дел по хозяйству. Мы слышали от них, что это заповедь, но нам, детям, казалось, что им просто не хочется работать. Одно из самых ярких воспоминаний детства -подготовка к празднику Песах, выпечка мацы. Несколько семей собирались вместе в домах, где была пригодная для этого печь, — ее растапливали специально по этому случаю. Тут уж дети принимали в работе самое активное участие. Я сам помогал взрослым раскатывать приготовленное тесто в тонкие лепешки, а когда немного подрос, то отправлял раскатанное тесто на специальных сковородах в печь.

Помню, как старики трепетно следили за сохранностью сковород, перфоратора и скалок для мацы, которые весь год хранились отдельно в особом месте, их  доставали только в канун Песаха. Так же я хорошо помню, как старики собирали миньян для молитвы в доме скорбящих, читали кадиш, туда же приносили свитки Торы, их было несколько в нашей общине. Помню чтение биркат-а-мазон после торжественных или траурных трапез с многочисленным повторением «Милосердный Он …».

В 2004 году мать и родная сестра Сергея репатриировались в Израиль в соответствии с Законом о возращении. Никаких препятствий на их пути не возникло. Сергей и Татьяна решили приехать позже. Если бы они знали, какими муками это обернется. В 2007 году, когда они решились на алию, в консульстве Израиля в России, посмотрев документы, намекнули — есть проблемы. Поезжайте в Израиль, попытайтесь разобраться на месте. Так Сергей и Татьяна прибыли в Израиль, в Бейт-Шемеш, к маме Сергея.

Сразу по прибытии они обратились в МВД Израиля с просьбой о предоставлении права на алию. Вскоре выяснилось, что Татьяна ждет ребенка. Супруги просили – предоставьте, пожалуйста, медицинскую страховку. Но их не услышали. Татьяна была вынуждена вернуться в Россию, а Сергей оставался в Израиле, опасаясь, что если он уедет, дорога его семье в страну будет закрыта навсегда.

Только через год Татьяна с маленькой дочкой Алисой вернулась к мужу. И опять — обращения в МВД и — молчание в ответ. Семью поддержала религиозная община Бейт-Шемеша.  С момента приезда Бочарниковы ведут религиозный образ жизни. Историей заинтересовался и исследователь феномена субботников Велвл Чернин. «Субботники были среди основателей первых сельскохозяйственных еврейских поселений в Эрец Исраэль. Репатриация субботников в Эрец Исраэль началась не позднее семидесятых годов девятнадцатого века и продолжалась до пресловутого решения Шитрита. Из субботников вышло немало героев Израиля, например, организатор первых отрядов еврейской самообороны Александ Зайд. Субботники всегда самоотверженно боролись за Израиль, отлично работали. Хорошо устроено в стране и нынешнее молодое поколение. — Что касается Бочарниковых, бабушка  Сергея похоронена на еврейском кладбище, мама и сестра записаны еврейками, двоюродные братья женились в Израиле по разрешению  раббанута.  Сам Сергей — уважаемый человек в религиозной общине Бейт-Шемеша. Что еще ? »

Чернин направил Бочарниковых к адвокату Аарону Лесовому. Тот подал иск в Верховный суд против МВД.

«Я рассматриваю историю с субботниками как настоящий юридический казус, — говорит Лесовой. — Лишь после подачи иска в Верховный суд чиновники МВД начали искать выход, предложив Бочарниковым статус временных жителей. Нас это не удовлетворяет, и суд все равно состоится. Сам факт того, что на протяжении 10 лет дело перекладывали с полки на полку — есть грубейшее нарушение закона. Мы верим, что Верховный суд даст должную оценку действиям МВД и примет принципиальное решение, которого ждет вся община субботников.

Судьба Бочарниковых волнует и министра абсорбции Софу Ландвер. «Начиная с 2014 года, я бьюсь за возобновление репатриации субботников, — говорит она. — К сожалению, религиозный истеблишмент постоянно находит повод помешать.

Доныне в странах бывшего СССР остается приблизительно 10-15 тысяч субботников, и мы обязаны сделать все чтобы они могли репатриироваться в Израиль.»

Эти требования Софа Ландвер передала министру внутренних дел Арье Дери в конце ноября. Ответа пока нет.

Семья Бочарниковых надеется, что для принятия решения не потребуется еще десять лет.

Автор: Виктория Мартынова
Фото предоставлено адв. Аароном Лесовым