Сруль в крылатых сандалиях

 

В нашумевшей книге «Эра Меркурия. Евреи в современном мире»Слезкин пишет, что в культуре и истории крайне важно не только метафорическое противопоставление аполлонического и дионисийского, но и дихотомия между тем же аполлоническим — и меркурианским. Под аполлонийцами понимаются люди порядка, оседлые жители городов, собственно, коренное население. Меркурианцы же — кочевники, может быть, временно осевшие, но всегда готовые сняться с места. Профессиональные чужаки, возможно, назначенные на эту роль насильственно, но принимающие ее порой не без охоты (и выгоды), в основном потому, что у них не оказывается конкурентов. Узнаете? Евреи, назначенные христианской Церковью в Средние века профессиональными ростовщиками (поскольку никого больше не следует допускать до этой «нечистой» деятельности), выгоду получили — они превратились в особое сословие европейских финансистов, стояли в основе современной банковской системы. Конечно, они являются — то есть мы являемся — типичными меркурианцами. Причем сама эта метафора больше всего применима именно к финансовой сфере, потому что Меркурий, весельчак в крылатых сандалиях, считался, как известно, богом торговли.

Меркурианское изгнание, судьбой назначенная профессионализация, касается не только евреев; коренными аполлонийцами были не только европейцы. Превращение изгоев в капиталистов — явление повсеместное. «Евреями» османского мира в XVII–XVIII веках оказываются армяне и ассирийцы, создавшие сеть специально обученных коммерческих агентов, и тоже изначально именно потому, что приличные мусульмане деньги в рост могут только брать, а вот давать — пусть этим инородцы занимаются. В Индии это место заняли парсы, находящиеся вне сложившейся кастовой системы, а в Юго-Восточной Азии — китайцы. В книге описана история китайца, живущего в малайской деревне и дающего местным жителям кредиты под урожай.

Но меркурианская деятельность не сводится только к торговле и банковской сфере. Аполлоническое коренное население готово отдать на откуп пришельцам в принципе все, что не связано с физическим трудом и земледелием, с основательностью и привязанностью к корням.

А если под рукой нет чужака, на которого можно свалить все эти вещи, значит, его надо назначить из своих. Бедняга избранный после этого признается инородцем — в том числе и самим собой. Таиландская народность мон исторически разделилась на крестьян и торговцев. Крестьяне называют себя «таи» и по-монски предпочитают не разговаривать, хотя язык знают. Торговцы сохранили название «мон», то есть, назначили себя «инородцами». Они пользуются родным языком, но отказываются признавать генетическую общность между собой и крестьянами. Видите ли, соплеменника обманывать нехорошо, а с тем, что не обманешь — не продашь, согласны и таи, и мон. Из индийской кастовой системы по той же схеме исключены джайны, большинство которых занимается предпринимательством: их не признают своими, хотя они являются коренными индусами.

 
 
Автор: Евгения Риц
Источник: booknik.ru