Про «сексапилестинский» нарратив

В октябре под израильским забором безопасности фотограф турецкого агентства запечатлел полуодетого парня из Газы с палестинским флагом и пращой в момент броска.
Фотография облетела весь интернет. На образ мужественного пастушка возбудились многие - от борцунов-псевдоинтеллектуалов до западных дамочек в розовых шапочках.

A Palestinian freedom fighter pic.twitter.com/RUG1MmI0xh

— Asad Malik (@asadrp) October 28, 2018

Какая-то ехидина вынесла из израильской группы феминисток комментарии и всё заверте... - вплоть до того, что газета "Гаарец" тролльнула либеральную общественность блогерской статьёй своего придворного провокатора Нисана Шора. Текст вышел под названием "ЛЕВАЧЬЁ, ПРЕКРАТИТЕ ЭРЕКТИРОВАТЬ НА АРАБСКИХ ЧАРОВНИКОВ". 
Автор разбирает вечную тему "Всё, Что Вы Хотели Узнать, Но Стеснялись". В этой сугубо внутренней дискуссии не обошлось без заплачек на апартАид и оккупОцию , в соответствии с единственно верной повесткой. 
Но основной вопрос поднят ниже пояса: почему если с булыжником, то "благородный дикарь", а если с хумусом - "вильде-хайе", и кого из них лучше привести знакомить с аидише-мамой.

Немножко цитат из злополучной группы израильских феминисток. Краткие восхищённые восклицания "какой херувимчик/ пупсик/ красавчик/ мимими" я исключаю.

-Бесподобная героическая мизансцена, а за декорациями сложнейшее повествование.

-На кого он покушается? Он протестует! Возможность протеста - это базовое право в демократическом обществе! (да, я это право только что придумала, но ведь верно же).

-Безумно сексуальный. Вот о каком этическом дискурсе может идти речь, когда он перед глазами маячит? Я добровольно и полностью отказываюсь от самоуважения, чувства справедливости и внутренней морали, чтобы во весь голос крикнуть: политика красивого обнажённого тела - это секси, хоть и ориентализм немножко.

-Амммм... с лёгкостью я точно не избавлюсь от глубокого впечатления, ведь этот мужчина невероятно привлекателен.

-О божечки, вы только взгляните, какой симпатяжка, вот его бы на следующий сезон в "Игру Престолов" на роль любовника Кхалиси!

-Иинтересно, кто только уверяет, что этот мужчина и солдат, который в него целится - вызывают одинаковую тошноту?

-Ведь он стоит один против танков!

-Я помню, что еще в детстве очень нравились солдаты Вермахта в кинофильмах, артистов как специально подбирали таких высоких красавцев блондинов...

----------------------------

Обалдевшие от подобной потери собственного достоинства у израильских феминисток юзеры тоже не молчали.

-Ты смотри, что творится с леволибералками, которые завидели пуляющего камнями по солдатам террориста без рубашки. Тут же неприятие мужиков выливается в легитимное поклонение арабскому самцу.

-Я прямо поверить не могу. Реальная женщина пускает слюни и неслюни на арабских головорезов-юдофобов. Ни капли самолюбия, ни грана моральных ценностей. И они еще будут о тошноте говорить. Фу какие.

-Кошмар, вот это перверты. Эти женщины, наверное, тайно фантазируют о том, чтобы в них засадили пулю перед членом.

-Типаж знаком, мы его на Параде Шлюх встречали.

-Их лицемерие за гранью добра и зла. Видели комментарий, где одна говорит: "Встреть я такого на улице, сказала бы <фи, ну и бабуин>, но тут он хорош" ? Двуличие на ксенофобию помножено. И они же первые про домогательства верещат.

-Этот инцидент как бы намекает нам: на фундаменте каждого феминистского текста, наполненного мизандрией, стоит араб с рогаткой. Эти великие воительницы выкидывают на помойку все права женщин, тают и растекаются в лужу навстречу депрессивнейшему для женщин обществу! Каждый должен себе на носу зарубить: радикальный феминизм расцветает и нападает только там, где мужчины слабы или ослаблены Системой.

----------------------------

В качестве резюме хотелось бы приложить цитату из старого ЖЖ-поста Вадима Давыдова, каковой пост как нельзя лучше иллюстрирует общую картину маслом:

"-Это ненависть, переходящая в зависимость, в сексуальную перверсию, оборачивающуюся снова ненавистью, теперь уже к самим себе — из-за невозможности ни реализовать, ни удовлетворить свою ненависть.

Ужасно, но факт: у дикаря есть могучий союзник — западный интеллектуал, перверсивно-репрессивный ублюдок, неважно, как его зовут — Бадью, Глюксманн или Штрёбеле. (Он даже может оказаться по происхождению евреем — так даже пикантнее.) Как автоантисемит тяготится своей неотъемлемой принадлежностью к еврейству, так «интеллектуал» тяготится своей принадлежностью к западной культуре, к миссии западной культуры, определявшейся во всякий век по-разному — от римского Закона и Порядка до Просвещения и Свободы в Новое время. И стыдится он не того, что Запад не был последователен в своей миссии, а миссии как таковой.

Понимая, что эта миссия и культура, лежащая в её основе, и он сам — нерасторжимое целое, он начинает ненавидеть и себя, и эту культуру. Автоненависть выражается в поиске «наказания» — в виде чьего-нибудь, желательно дикарского, члена в собственной заднице и во рту, а ненависть к культуре — в желании её непременно не просто разрушить, а сладострастно растоптать, а потом принять в себя тот самый дикарский член, а ещё лучше — тысячи, миллионы, и сдохнуть, уничтожив тем самым первооснову своей перманентной фрустрации — себя самого как источник своей идентичности.

Ключ к освобождению ненависти — хорошенько возненавидеть себя. Западный «интеллектуал» ненавидит себя, как еврей-антисемит, как использованная шлюха, иногда являясь и тем, и другим, и это даёт ему — в его глазах — «право» ненавидеть свой народ, свою родину, а с ними — и весь мир. Предавая всё, что дорого нам, он испытывает наслаждение. И если мы не обезвредим таких «интеллектуалов» — они утянут нас за собой в преисподнюю."

Автор: Лора Шавит
Фотоиллюстрация: Flickr/IDF