20 фактов о царях и королях Иерусалима

На уходящей неделе некотоые экзальтированные особы с неустойчивой психикой заговорили о революции против "царя Биби". В кризисные времена (а пандемия коронавируса вызвала колоссальный всемирный кризис, причем мы пока наблюдаем лишь его начало, только цветочки - ягодки еще впереди) рост психических отклонений - дело обычное.
Но оставим в стороне психов, не способных понять, что Израиль - демократическое государство, в котором, слава Богу, только выборы (а не революции, про которых экзальтированные особы, впрочем, лишь читали в книжках) определяют власть. Журнал "Time" действительно вышел несколько лет назад с заголовком King Bibi на обложке, но, я надеюсь, даже экзальтированные особы способны понять, что это такой оборот речи. Нетаниягу и вправду интеллектуально превосходит всех претендентов слева и многих претендентов справа на несколько голов, но никакого автоматического права на премьер-министерскую позицию это ему не дает. Мы, граждане страны, на выборах наделяем таким правом - это верно как в случае с Нетаниягу, так и с предыдущими и будущими главами государства. Причем для меня лично в этом выборе в первую очередь важны взгляды претендента и его идеология. Кто-то другой вправе выбирать по своим критериям - хоть по происхождению, хоть по внешнему виду или росту или еще каким нерелевантным соображениям. С моей точки зрения определяют идеология (на первом месте) и ум (на втором), поэтому я выбираю Нетаниягу.
Ну а поскольку ничего в этой жизни не бывает зря, то я нашел применение даже воспаленному бреду экзальтированных особ. Они бредят монархами и революциями? Так давайте сделаем это поводом, чтобы вспомнить про реальных монархов, коих в нашей богатой истории было немало.

Итак, 20 фактов о царях и королях Иерусалима:

1. Как-то, слушая официальное представление бывшего испанского короля Хуана Карлоса, автор этих строк не поверил своим ушам: испанского монарха, среди прочего, назвали Rey de Jerusalén, то есть Король Иерусалима. Небольшая проверка выявила историческую причину такого "нахальства": будучи Бурбоном, Хуан Карлос является наследником династии королей Неаполя, а те в свою очередь претендовали на этот титул аж с XIII века. Ни неапольских монархов, ни Хуана Карлоса нисколько не смущает тот факт, что никто из них никогда Иерусалимом не владел и владеть не будет. Ну, как говорится, чем бы дитя не тешилось...

2. А ведь у главного города Земли были и настоящие монархи. За первый этап долгой истории Иерусалима, т.е. до разрушения Первого Храма, им правили двадцать четыре царя. Длинная цепочка иерусалимских царей начинается с ханаанского правителя Адони-Цэдэка, продолжается легендарным Давидом (прототипом идеального царя) и его сыном Шломо, основавшими династию царей Иудеи, и завершается Йегояхином и Цидкиягу, уведенными Навуходоносором в вавилонский плен.

3. Слово "Иерусалим" упоминается в Танахе 669 раз, причем первое и последнее упоминание связаны с монархами – кстати, нееврейскими. Впервые мы встречаем упоминание города в книге Йегошуа: "И было, когда услышал Адони-Цэдэк, царь Йерушалаима, что захватил Йегошуа Ай и разгромил его...". Последний стих Танаха тоже упоминает царя и Иерусалим: "Так говорит Корэш, царь персидский: все царства земли отдал мне Господь, Бог небесный, и Он повелел мне построить дом Ему в Йерушалаиме, что в Иудее".

4. Впрочем, еще раньше – как хронологически, так и по тексту – во времена Авраама мы встречаем образ Малки-Цэдэка, царя Шалема. Под Шалемом, как принято считать, подразумевается Иерусалим; к тому же, по мнению еврейских комментаторов, Малки-Цэдэк (как и Адони-Цэдэк) – это не имя собственное конкретного правителя, а титул иерусалимских царей, правивших городом много-много лет. Таким образом, получается, что иерусалимских царей могло быть значительно больше, чем двадцать четыре...

5. Несколько лет назад археологи нашли в Иерусалиме обломок иловой дощечки размером 2 на 2,8 см. На обломке, датированном 14 веком до н.э., обнаружился кусочек клинописной надписи на аккадском языке. Стараниями филологов из иерусалимского и лейпцигского университетов надпись удалось восстановить, и оказалось, что обломок – это часть письма иерусалимского царя фараону Аменхатепу Четвертому. В результате, исчезли любые сомнения в существовании в Иерусалиме царской власти в этот период.

6. Библейский текст в явном виде описывает 466 с половиной лет царской власти в Иерусалиме. Однако ближе к концу эпохи Второго Храма городом снова стали править еврейские цари, на этот раз из династии Хасмонеев. Еврейское восстание против эллинистической селевкидской Сирии началось под руководством семьи Маккавеев еще в 167 году до н.э., но только в 142 году до н.э. оно дошло до своего логического завершения – Иудейское царство вновь обрело независимость (на деле это означало, в частности, что Иудея не должна была более платить селевкидам дань).

7. Через два года в Иерусалиме состоялось "народное собрание", которое постановило предоставить Шимону, последнему из Маккавеев, все властные, религиозные и военные полномочия, де-факто наделив его таким образом царской властью. Формального царского титула Шимон не получил, хотя его одежда во время церемонии ("пурпур и золото") была явным признаком монаршей власти.

8. Одним из самых примечательных Хасмонейских царей был Александр Янай, значительно расширивший границы Иудейского царства и первым из Хасмонеев решившийся выпускать монеты со словом "царь". Курс честолюбивого монарха на абсолютную власть привел к настоящей гражданской войне, которая – как и сам Александр - блестяще описана в романе израильского писателя Моше Шамира "Царь из крови и плоти". Обожаю эту книгу.

9. Династия Хасмонеев подарила еврейскому народу не только царей, но и царицу. После смерти Александра Яная ею стала его вдова Шломцион, которая оказалась очень удачным правителем. Она умело сочетала мирную внутреннюю политику с укреплением армии и грамотной дипломатией, чем вызвала страх и уважение сильных соседей и даже предотвратила вторжение в Иудею войск царя Армении Тиграна. Со смертью Шломцион завершился золотой век династии Хасмонеев, а начавшиеся затем междоусобицы сначала положили конец существованию в Эрец-Исраэль еврейского царства, а затем и вовсе привели к величайшей катастрофе, связанной с разрушением Второго Храма и изгнанием евреев из своей страны.

10. Впрочем, до этого Иерусалимом и Страной Израиля еще успела править династи Ирода. Ее основатель Ирод Великий, по приказу которого был убит последний Хасмонейский монарх, считался царем-вассалом Рима и вошел в историю как личность весьма неоднозначная. По одним источникам он был евреем, по другим - потомком эдумейцев; но как бы то ни было, несмотря на колоссальные строительные проекты (в том числе расширение и укрепление Храма) и укрепление страны, народ его, похоже, ненавидел.

11. Наследники Ирода царями уже не были, и монархия вернулась в Иерусалим только через много столетий – только теперь это была христианская монархия. В 1099 году в результате первого крестового похода Готфрид Бульонский был провозглашен правителем Иерусалима, а год спустя его брат Балдуин I формально стал первым королем Иерусалимского королевства и был коронован в Храме гроба господня. Католическое Иерусалимское королевство просуществовало до 1291 года, после чего титул Короля Иерусалима стал предметом виртуального дележа и не менее виртуальной передачи между разными европейскими монархами. Хотите узнать, сколько в нем реального смысла? Спросите у Хуана Карлоса.

12. А между тем некоторые монархи все еще живут в названиях иерусалимских улиц и площадей. Это еврейские цари Шауль (который, кстати, не правил страной из Иерусалима!), Давид, Шломо, Хизкиягу и Йегошафат, три еврейские царицы Шломцион, Эстер и Елена, уже упомянутый выше Малки-Цэдэк, а также два чужака – иракский царь Фейсал и британский Георг Пятый. Есть также улица, носящая объединяющее название Царей Израиля

13. Имя Короля Георга одна из центральных артерий города с небольшим перерывом носит с 1924 года, то есть со дня своего возникновения. В начале 1948 года бойцы еврейского подполья ЛЕХИ в знак протеста против враждебной монархии сменили название улицы: ночью они заменили все вывески на "улицу царя Давида" (тогда такой еще не было). Когда несколько месяцев спустя было создано Государство Израиль, британское правительство официально обратилось с просьбой вернуть улице прежнее название. Молодое еврейское государство просьбу удовлетворило – как никак именно в годы правления Георга Пятого была опубликована Декларация Бальфура, обещание британской короны создать в Эрец-Исраэль национальный дом для еврейского народа.

14. Лет двадцать назад по инициативе столичной мэрии по всему городу расставили статуи львов (не забудьте, что именно царь зверей является символом Иерусалима), которых различные художники, дизайнеры и просто селебрити раскрасили в меру собственной фантазии. Наиболее внушительный лев оказался на улице Яффо – был он обрамлен золотистой короной и отзывался на имя "Царь Иерусалима".

15. В 1863 году группа французских археологов, проводивших раскопки в Иерусалиме, обнаружила роскошные захоронения. Столь роскошные, что археологи решили, что перед ними захоронения царей Иудеи, и утащили все находки в Лувр. На самом же деле они, вероятнее всего, нашли захоронение царицы Елены и членов ее семьи – правителей месопотамского царства Адиабена, которые 2000 лет назад перешли в иудаизм, перебрались в Иерусалим и прославились невероятной добротой и праведностью.

16. В 1966 году появился еще один претендент на иерусалимское царство. Именно в этом году был опубликован роман Йорама Канюка "Химо, царь Иерусалима", рассказывающий о необычной и полной драматизма истории любви смертельно раненного солдата и ухаживающей за ним медсестры на фоне Войны за Независимость и арабской блокады Иерусалима. До войны солдат был красивейшим юношей, настоящим царем иерусалимских девушек, но ранение все перевернуло в его жизни. Книга Канюка стала израильской классикой, а в 1987 году Амос Гутман снял по ее мотивам довольно бестолковый художественный фильм.

17. Я всегда считал, что сюжет романа Канюка является исключительно плодом его фантазии. Но выяснилось, что это не так, у Химо был реальный прототип – Амнон Виголик. Амнон и в самом деле был кумиром женского пола, но вместо того чтобы пользоваться этим он целиком посвятил себя борьбе за создание еврейского государства. За несколько дней до объявления Декларации Независимости его ранило взрывом мины, и из молодого Аполлона Амнон превратился в чудовище без глаз и без рук. Как и Химо в книге Канюка он влюбляется, но, понимая, что у такой любви нет будущего, просит убить его из сострадания. Только в настоящей жизни уйти из жизни ему помогает не любимая, точку в трагедии поставил кто-то из сердобольных врачей.

18. Лет десять назад на экраны вышел документальный фильм "Царица Иерусалима", посвященный Труде Дотан, именуемой также "первой леди израильской археологии". Профессор Дотан заслуженно заработала этот негласный титул – она воевала в рядах Цахала во время Войны за Независимость, потом стала звездой научного мира и крупнейшим в мире специалистом по филистимской цивилизации, совершила множество открытий, оставаясь до конца жизни настоящей – хоть и некоронованной – царицей.

19. В 2009 году "Королевой Иерусалима" назвали голубку, выигравшую конкурс красоты, который проводился среди столичных голубей. Победительница могла похвастаться круглой головкой, коротким клювом, белоснежным оперением и соответствующим именем Левана (то есть "Белая"), а также принадлежностью к израильской породе тимлер. Породу-то вывели в Израиле, но использовали для этого голубей, которых привезли из своих стран исхода репатрианты из Ирака и России. Так что даже родословная "Королевы Иерусалима" символична для современного Израиля.

20. Самым народным "царем Иерусалима" последнего времени можно назвать футболиста Эли Охану. В 1980-1990-ые Охана блистал в рядах иерусалмского "Бейтара", и по степени популярности ему тогда в израильской столице равных не было. Если бы в наши дни царей избирали всенародным голосованием, не удивлюсь, что царем избрали бы именно его или кого-то из артистов (недаром главный герой одной из песен фанк-группы "Мерседес Бенд" так себя и величает – "Царь рэпа Иерусалима"). Какие времена, такие и цари.

Автор: Ариэль Бульштейн
Советник премьер-министра Израиля по делам репатриантов из бывшего СССР
Источник
Фото: Facebook