Что такое неомарксизм, почему именно он стоит за беспорядками в США, и как ему противостоять

Сегодня Запад столкнулся с тем, что экстремистская идеология на основе марксизма стремится к уничтожению капиталистического общества как такового. Сумеет ли Западная цивилизация устоять?

Расовые беспорядки, прокатившиеся в последние месяцы по городам США, отнюдь не были "спонтанными". Они включали не только погромы, грабежи магазинов, поджоги полицейских участков и надругательства над статуями – но и беспрецедентный размах травли и преследований за инакомыслие, массовые доносы и изгнание с работы за малейший рассказанный анекдот. За всем этим стоят десятки тысяч "социальных организаторов", прошедших неомарксисткий тренинг – впрочем, они сами это совершенно не скрывают, и с гордостью называет себя "обученными марксистами". И они не скрывают, что цель это уничтожение капитализма и всего Западного либерально-демократического общества.

Что же это за зверь такой, решивший что у него хватит сил уничтожить всё что мы называем "Западная цивилизация"?

Что это, Берримор?

Неомарксизм это идеологическая база, объединяющая широкий спектр кружков, групп, движений и организаций, атакующих сегодня ценности западного либерально-демократического общества и добивающихся её тотальной делигитимации и отмены. Они действуют буквально на всех фронтах: от Твиттера и Фейсбука до Голливуда и СМИ, от университетских кампусов, до управления крупнейших корпораций, от разжигания уличных беспорядков и вандализма, до отрицания рационального мышления, объективности, норм языка и многих других понятий, объявленных проявлениями "белого расизма".

Как возникла такая широкая атака на Западные ценности, и почему ее возводят именно к марксизму?
 

Дедушка умер, а дело живет

Отличие идей Маркса от других политических теорий было рассмотрение всей истории как "угнетателей и угнетенных", и как непрерывного антагонистического (т.е. непримиримого) конфликта между ними: феодалы являются непримиримыми врагами крестьян, а капиталисты это смертельные враги рабочих; и "угнетенные" смогут получить свое место в жизни только если уничтожат "угнетателей".

На самом деле, конечно, история веками шла гораздо сложнее, и неоднократно крестьяне в одном войске со "своими" феодалами вместе боролись с чужеземными завоевателями. Но все эти сложности игнорировались марксизмом – потому что его задачей было "не объяснить мир, а переделать его". Марксизм — это идеология, основанная на психологии ненависти и зависти к успешным и богатым, и поэтому она учит прежде всего находить "врагов" и уничтожать их – как мы ярко видели это в истории Советской власти.

В России эта идеология успешно победила. Однако на Западе произошло иначе: рабочие увидели, что "капиталисты" им вовсе не враги, а партнеры, и что именно капитализм обеспечивает рост благосостояния для всех. Рабочие не захотели проводить "социалистические революции" – и эта "неудача" еще в 1920-х – 1930-х годах привела ведущих Западных теоретиков марксизма к поиску новых видов "угнетенных", чтобы возглавить их борьбу и уничтожить ненавистный Западный мир.

Эти идеологи – прежде всего Герберт Маркузе, Теодор Адорно и другие, объединившиеся в рамках "Франкфуртской Школы", и после прихода к власти нацистов переехавшие в США (поскольку они почти все были евреями), и как "антифашисты" получившие места в американских университетах. Начиная с 1950-х годов неомарксизм начинает широкое распространение в американском академическом мире.

Главной идеей неомарксистов стал поиск "угнетенных" не в экономической, а в культурной сфере. По Маркузе главная боевая сила революции это маргиналы, которым психологически плохо даже в богатой системе.

Хотя политически и экономически Америка предоставляла всем равные права - но культура, на которой была построена Америка (то, что называется "протестантская трудовая этика", она же "американизм") отнюдь не была ориентирована "одинаково оценивать любого человека независимо от его поведения". Она была основана прежде всего на "работящем ответственном семейном мужике", который учится профессии, тяжело работает, содержит семью и детей, уважает религию, науку, европейское искусство, рациональное и конструктивное мышление, личную свободу и независимость, деловую инициативу и успех, выполнение договоров и беспристрастную судебную систему. Она давала установку "подражай тому, как поступают успешные – и ты тоже будешь успешным".

Именно все эти вещи неомарксисты и объявили своим врагом. Они начали культурную работу по воспитанию молодежи, используя как главный инструмент "несправедливость общества" (т. е. неодинаковость на выходе), и обещая переделать его на "справедливое". А поскольку молодежь всегда очень чувствительна к "несправедливости" – то число их учеников, особенно после открытия во всех университетах кафедр "исследования феминизма, гендера и расы", основанных на неомарксизме, распространилось на десятки миллионов американских студентов.

(Разъяснительный плакат, распространяемый Вашингтонским музеем Афро-Американской культуры и многими другими культурно-образовательными центрами. Он описывает ценности Американизма как "культуру белых" – и далее следование этим идеалам объявляется "белой культурой подавления", которую необходимо изгнать из общественной жизни. Музей проводит ежегодно десятки тренингов, через которые проходят тысячи школьных учителей со всей Америки. При этом руководят музеем две белые женщины).

Нео-марксисты объявили угнетенными черных, латинос и вообще "не белых", а также женщин (поскольку их, дескать, угнетают мужчины) и LGBT.

Впрочем, китайцев, отнюдь не-белых, неомарксисты предпочитают игнорировать – поскольку их успех во всех областях жизни в Америке полностью ломает неомарксистскую доктрину о том что якобы "все проблемы меньшинств происходят из-за угнетения; вот сбросим, брат, угнетателей – тогда охохо как заживем!".

Главной ценностью неомарксисты объявили не "равноправие", когда у всех равные права – а "равенство", когда у всех на выходе равный статус и доход. А поскольку разные люди отнюдь не равны по своим способностям и характеру, и поэтому "равноправие + свобода инициативы" обязательно ведут к неравенству на выходе – то неомарксисты начали пропаганду насильственного перераспределения экономики, культуры и власти в пользу "угнетенных".

(Анжела Дэвис, будущий лидер "черных пантер" в США, и ее учитель нео-марксист Герберт Маркузе, 1968 г.)

И сегодня, когда "доктора феминистических, расовых и гендерных наук", получившие свои степени на неомарксистских кафедрах, стали исчисляться десятками тысяч – они хотят власти, денег и статуса. И для этого они требуют создать для себя рабочие места "комиссаров по равенству и предотвращению угнетения" не только в каждой правительственной и муниципальной службе, но и на каждом заводе, фирме и компании.

А кто не подчинится – тому обвинение в расизме, изгнание с работы, бойкот, судебные преследования, травля в соцсетях и СМИ, и в крайних случаях даже физическое насилие.

Ну а массы для своей борьбы они организуют на свою поддержку классическим марксистским способом: "вам плохо? у вас не хватает? Значит это отобрали у вас враги! Ведь вы хорошие, вам положено! Так давайте вместе найдем этих врагов и раскулачим их! Отнимем у богатых и распределим на всех".

В этом, кстати, причина того, что сегодня неомарксисты объединяются с исламистами. Казалось бы, какая связь между отрицающими религию неомарксистами и фанатично религиозными исламистами? Но связь эта "мы оба на стороне угнетенных против успешных" (а успешный является угнетателем уже, потому что он успешный). И именно поэтому неомарксисты ненавидят Израиль: ведь Израиль успешен, а "палестинские арабы" бедные. Это автоматически означает, что Израиль угнетатель, и неомарксисты стоят на стороне "угнетенных арабов". И на какие бы уступки израильтяне ни пошли – они всегда останутся "преступниками и угнетателями", пока не опустятся до уровня "угнетенных".

Сегодня неомарксисты под лозунгами "устранить несправедливость" начали тотальную войну на уничтожение Запада и капитализма. И точно так же, как сто лет назад в России и СССР, эти лозунги увлекают не только "угнетенных", но и огромную массу молодежи, особенно выпускников университетов, поскольку для них "справедливость это наше всё".

При этом, в отличие от "старых марксистов" прошлого века, неомарксисты не предлагают "отобрать предприятия и передать их рабочим" или устроить "социалистическую плановую экономику". Современный американский "неосоциализм" гораздо прагматичнее: он предлагает "дать капиталистам зарабатывать, и после этого отнимать у них то, что они заработают".

Но никогда – ни в 19, ни в 20, ни в 21 веке – марксисты и неомарксисты не доверяют людям самим распоряжаться своей судьбой. Психологически они видят себя "морально высшим классом носителей справедливости, который должен указывать прочим глупым людям, как и что им будет лучше, для их же пользы". Как отметил один из исследователей, идеальное общество Маркузе «будет авторитарно управляться просвещённой группой, которые осознают себя через единство Логоса и Эроса, отбросив обременительную власть логики, математики и эмпирических наук».

Не преувеличиваете ли вы?

Что ж, давайте посмотрим цитаты.

Вот некоторые пункты программы уничтожения капиталистической Америки и построения на ее месте неомарксистского "расового социализма", выдвинутой "Движением за черные жизни" (The Movement for Black Lives, M4BL). И это не какие-нибудь "безответственные маргиналы". Это "зонтичная крыша", объединяющего более 150 организаций на всех уровнях, от университетских профессоров до уличных "протесторов". В ее деятельность вовлечено около 4 миллионов человек, она занимается массовой подготовкой и тренингом "социальных организаторов на местности". Ее лидеры открыто называют себя "обученными марксистами". И их программа это вовсе не "чье-то никому не интересное мечтание" – она во многом вошла в новую программу Демократической партии США на ноябрьских выборах этого года.

Итак, вот что эта программа говорит:

• "Мы – анти-капиталисты. Мы верим и понимаем, что черные люди никогда не добьются освобождения при нынешней глобальной расовой капиталистической системе.

• Мы требуем Черной политической воли и власти. Тюрьмы и полиция должны быть упразднены и заменены учреждениями, которые обеспечат процветание Черных. Мы планируем вынести в центр опыт и лидерство самых маргинальных Чернокожих людей.

• Мы требуем освободить заключенных. Приостановить все действия против [нелегальных] иммигрантов. Все задержанные должны быть немедленно освобождены, и им должны дать статус иммигрантов.

• Мы требуем возмещение ущерба, причиненного черным через экологический расизм, рабство, продовольственный апартеид, жилищную дискриминацию и расовый капитализм – в виде выплаты репараций всем черным, полного и бесплатного доступа всех Чернокожих к пожизненному образованию, включая университеты.

• Немедленно ввести "Универсальный базовый доход" для всех, живущих в США, включая лиц без документов [т. е. незаконных иммигрантов]. Отменить требования "работать" для получения талонов на питание, Медикейд и другой государственной помощи.

• Увеличить минимальную заработную плату до 30 долларов в час.

• Ввести налог на богатых для оплаты социальных услуг и федеральных инвестиционных пакетов.

• Мы требуем экономической справедливости, чтобы у Чернокожих людей была коллективная собственность, а не просто доступ к ней. Это включает: Прогрессивную перестройку налоговых кодексов на местном, штатном и федеральном уровнях для обеспечения радикального и устойчивого перераспределения богатства.

• Разрушить крупные банки, и создать новые Черные банки.

• Заморозить все платежи за арендные и коммунальные услуги. Создать комиссию по жилищному обеспечению для выделения жилья нуждающимся. Здания с незанятыми квартирами, пустующими гостиничными номерами и неиспользованными квартирами Airbnb - освободить для размещения нуждающихся.

• Проводить регулярные тренинги для всех белых работников, чтобы они понимали как плохо и несправедливо они вели себя по отношению к черным.

• Ввести преподавание истинности черных требований во всех государственных школах. Отменить частные системы просвещения".

Очевидно, что реализация этой программы уничтожит Америку как государство Западной свободы. При этом программы "тренинга для всех белых работников" проводят в массовом масштабе уже сейчас. Причем разрабатывают программы и руководят этим, оказывается, белые.

Или вот другая цитата:

• "Очевидно, что все белые должны быть уничтожены. Почему же начинать следует с белых мужчин? Во-первых, именно они ответственны за большинство величайших злодеяний в истории. Кроме того, некоторые братья любят иметь белых женщин. В конце концов белых женщин можно использовать для размножения. Если же вы белый мужчина - я думаю, вы немедленно должны себя убить. Если вы мыслящая личность, обладающая социальной ответственностью - вы должны серьезно подумать о самоубийстве".

И еще:

• «Цель отмены белой расы настолько привлекательна, что некоторым может быть трудно поверить, что кто-то может быть против неё, кроме фанатичных сторонников превосходства белых»

Вы думаете эти жуткие строки ненависти написал какой-то маргинальный, никому не известный человек? Отнюдь. Это вполне себе известный (и белый) Ноэль Игнатьев, 1940-2019, американский (еврейский) коммунист и маоист, наиболее известный своими работами о расовых стереотипах и призывами «отменить белую расу», редактор журнала Race Traitor («Предатель расы»), который продвигал идею о том, что «измена белой расе — это верность человечеству». Его назвали «одним из ведущих историков Америки» (хотя в его книгах нашли множество подтасовок и игнорирование всех фактов которые не укладывались в его теорию), и дали ему Американскую книжную премию. И работал он отнюдь не кем-то малоизвестным, а профессором в Гарварде. Воспитывал марксистские установки у десятков поколений американских студентов. И именно этот белый был идеологом создания "Движения за черные жизни".

Вообще, центральна разница между правым (основанным на протестантском прочтении Библии) и левым (и ярче всего марксистским) политическими подходами - состоит в том, что правые пытаются "построить наилучшее общество с реальными несовершенными людьми", а левые пытаются "создать на земле Утопию, а всех мешающих – уничтожить".

Правые идеологические концепции, как правило, считают общество и людей очень разными, с разными целями и задачами, и всегда неидеальным, что нормально. Целью ставится "как можно меньше мешать людям жить, и пусть каждый строит свое счастье как он хочет". Проблемы являются объективными следствиями несовершенства людей. Поэтому они предлагают решать возникающие противоречия интересов с помощью общественного договора, оптимизирующего взаимные выгоды и минимизирующего потери для всех его участников. Такими документами, например, являются Конституция США.

А левый подход изначально подразумевает возможность создания идеальной Утопии, в которой будут решены все общественные конфликты. Левые идеологи считают что они лучше самих людей считают что тем нужно для счастья, и оно должно быть для всех одинаковым. Проблемы же являются результатом деятельности "вредоносных злодеев" - например: богатых, белых, интеллигентов, евреев и т.д. Поэтому левый подход предлагает решать проблемы не путём достижения общественного договора, а через выявление этих "злодеев" и их ликвидацию.

Из богатого исторического опыта, накопленного в XX веке целым рядом стран, в которых к власти приходили марксисты (Россия, Китай, Камбоджа) известно, что после того, как ликвидация объявленной группы "врагов" не приносит желанного результата - определение «врагов» расширяется и переносится на новую группу, которая также подвергается уничтожению. В итоге марксистские общественные модели неминуемо пожирают сами себя. Скорость же коллапса такого государства зависит как от одиозности идеологии, так и от ресурсов страны, подвергнутой этому жестокому эксперименту.

И сегодняшние неомарксисты, считающие возможным достичь идеального общественного порядка путём разрушения «расистских» государств США и Израиля, и подавления соответственно белых и евреев – подобны в этом марксистам 20 века, надеявшимся прийти к идеалу через диктатуру пролетариата и уничтожение капиталистов.
 

Что мы можем сделать?

Влияние каждого из нас на мировые процессы, конечно, не очень велико. Но оно отнюдь не ничтожно. От каждого из нас зависит "свой кусок мироздания". Поэтому:

1. Мы должны понять, что перед нами сегодня тот же враг, который в 20 веке превратил в руины большое чисто стран.

2. Не нужно думать, что неомарксисты хотят "исправить недостатки" современного либерально-демократического общества. Равно как их предшественники в 20 веке, они хотят не исправления, а уничтожения современного западного общества, как такового.

3. Мы должны понять, что ради разрушения ненавистного им либерально-демократического уклада неомарксисты без колебаний идут на сотрудничество с любыми экстремистами или радикальными режимами, противостоящими западному обществу. При этом "ультра-феминисткам" и "борцам против рабства" и фанатичным сторонникам борьбы "за права ЛГБТ" – вовсе не мешает сотрудничество с исламскими экстремистами, которые реально подавляют женщин, физически истребляют в своей среде представителей сексуальных меньшинств и поддерживают институт рабства. И им не мешает сотрудничество с авторитарными режимами, жестоко подавляющие свободы и права человека в своих странах.

4. Мы должны понять, что борьба с «белыми привилегиями», как и декларируемое стремление исправить реальные или мнимые несправедливости в отношении тех или иных меньшинств - только предлог. Для неомарксистов на самом деле совершенно не важны "меньшинства", и забота о них. Для неомарксистов черные (а также женщины и ЛГБТ) – это то же самое, как сто лет назад для марксистов был пролетариат: оружие революции, которому словесно кланяются, а в реальности только лишь используют. (И неслучайно, кстати, движение BLM полностью игнорирует многочисленные случаи, когда сами черные убивают черных. Они раздувают только случаи, когда белый убил черного, не важно по какой причине это произошло).

5. Мы должны понять, что неомарксизм реально опасен. Неомарксизм апеллирует в своей повестке дня к достижению "равенства", что воспринимается законным и справедливым требованием. И поэтому он является, по сути, единственной экстремистской идеологией, легализованной и рекламируемой, и поэтому всерьёз угрожающей сегодня либерально-демократическому западному обществу.

6. Мы должны понять, что сегодня неомарксисты обрели союзников в широких кругах левого истеблишмента, надеющегося захватить власть с помощью агрессивных неомарксистских боевиков. При этом они сами не осознают, что в случае победы, неомарксисты сметут их первыми - вместе со всеми остальными институтами либерально-демократической модели.

7. Мы должны понять, что сегодня в большой степени живем в мире, нарисованном Дж. Оруэллом в его книге "1948". Война называется "мир", министерство лжи и пропаганды называется "Министерство правды", а пыточная полиция называется "Министерство любви". Так и сегодня на Западе на языке неомарксистов:

• Масштабное подавление свободы слова, изгнание, травля и даже физическое преследование инакомыслящих - называется "борьбы с языком ненависти".

• Уничтожение и подавление национальных ценностей - называется "защита прав меньшинств".

• Разрушение государственных границ – называется "защита прав мигрантов".

• Поддержка радикальных исламских группировок – называется "борьба с исламофобией".

• Атака против секса между мужчинами и женщинами – называется "борьба с токсичной маскулинностью".

• Уничтожение ценностей и принципов Американизма (научного подхода, рационального мышления, объективизма, стремления к успеху, индивидуализма) - декларируется, как отказ от «белой привилегии» и всех её проявлений, несущих в себе «порочную белизну».

8. Мы должны понять, что это будет очень долгая борьба, и у нас нет уверенности что Западный мир в ней уцелеет.

9. И понять, что нам некуда деться от этой борьбы: все равно израильтяне, а потом и все евреи, будут объявлены "врагами и угнетателями".

Авторы: Александр Непомнящий и д-р. Пинхас Полонский
Фото: Flickr/Tony