О кровосмесительстве и о кровавом навете

На заре создания страны, да и ещё лет 40–50 назад, большинство светских израильтян довольно неплохо разбирались в еврейской традиции. Даже лидеры левых партий легко и непринуждённо использовали в своих обращениях к сторонникам цитаты из Танаха, понимая, что те будут ясно восприняты и поняты.

С тех пор многое изменилось. В Израиле выросло поколение, а то и два, знающих о национальной традиции чуть меньше, чем ничего. Вдобавок в страну за эти годы приехало, воспользовавшись Законом о возвращении, немалое количество людей, полностью чуждых еврейской идентификации — не знакомых, не знающих, а нередко и не желающих знать даже самых базовых составляющих еврейской традиционной культуры.

Поэтому, когда вожди улицы Каплан, исходя из своих политических интересов, обвиняют министра в правительстве Нетаниягу из религиозно-сионистской партии в том, что она и члены её семьи занимались кровосмесительством, капланистская паства воспринимает этот кровавый навет с тем же радостным энтузиазмом, с каким европейская чернь — от Британии и Испании до Польши и России — на протяжении веков принимала на веру обвинения евреев в замешивании мацы на крови христианских младенцев.

Они верят не только потому, что ничего не знают о еврейской традиции, но и потому, что это помогает им культивировать в себе ненависть к еврейской традиции и её носителям. И тотальное незнание — не только нюансов, но даже самых базовых положений еврейской религии — служит им в этом надёжным подспорьем.

Мы думали, что, оставив страны рассеяния, сможем забыть о тупой и злобной черни, ненавидящей нас и искренне верящей в самые безумные и гнусные поклёпы в наш адрес. Но увы — теперь они снова с нами. Ходят по одним с нами улицам, дышат одним с нами воздухом и ненавидят той же чёрной ненавистью, которая когда-то заливала их пьяные глаза, поднимая на пасхальные погромы за то, что «они не только Христа нашего умучили, но и Андрюшеньку на мацу извели…»

Может быть, мы сумеем воспитать их детей иначе — за одно, а то и два поколения. Может быть. Но пока нам придётся жить рядом с ними. Потому что свой дом мы им не оставим.



Автор: Александр Непомнящий
Публицист
Источник