Голосовать за выживание

Перед выборами принято разбирать, кто у нас в Израиле правый, кто левый, какие партии стоят на каком фланге. Я предлагаю построить разговор по-другому. Все, кто определился, уже определились. А те, кто за всю свою жизнь в Израиле так и не определился, за кого голосовать, видимо, уже не определятся. Давайте просто попытаемся разобраться, какие проблемы стоят перед нашей страной, и, исходя из этого, посмотрим, кто их лучше решает и решает ли вообще.

Главная проблема: выживание

Главная проблема, которая стоит перед нами, - это выживание. Нас постоянно пытаются уничтожить. Мы привыкли жить в этом ужасе, и это действительно ужас, любой психолог это подтвердит. Человек в состоянии постоянного стресса стремится этот стресс забыть. Но такова наша ситуация. Вокруг наших границ живут сотни миллионов людей, внутри границ как минимум сотни тысяч, вдали от них - сотни миллионов, может быть, миллиард, и все они хотят нас уничтожить.

Посмотрите на реакцию всего мира на 7 октября. Казалось бы, здесь не может быть вопросов: страшная резня, убивают мирное население. Но в тот же день на Западе, на просвещенном Западе, прошли антиизраильские демонстрации. Нетаньяху рассказывал на одной встрече, что в день резни ему позвонил Макрон и предложил политическое урегулирование: чтобы ХАМАС сохранился, чтобы Израиль его не уничтожал и чтобы ХАМАС рассматривался как легитимный участник переговоров. Это Макрон, президент ведущей страны Запада. Так же отреагировал весь политический спектр Запада: от правых до левых почти все выступили, как минимум, за ограничение права Израиля на самооборону. Отсюда и процессы, где Израиль обвиняют в геноциде, и антиизраильская пропаганда абсолютно во всех странах, от Австралии до Чили.

Это та же ситуация, что в 1941 году и в Средние века. Тут ничего не изменилось. Есть очень много людей, которые хотят нас уничтожить.

У петлюровских погромщиков была песня. Обращена она была к евреям, которых они убивали; всего петлюровцы убили десятки тысяч евреев, до ста тысяч человек. В переводе на русский она звучит так: "Нам не нужно ваших денег, а нам нужно вашей крови. Не молите о пощаде, мы не знаем вашей мовы". Под этими словами могут подписаться миллионы и миллионы людей в мире: арабы, англичане, норвежцы, американцы, немцы, русские, украинцы, кто хотите. К сожалению, это данность.

Мы склонны об этом забывать и заниматься, извините, какой-то фигней, какими-то глупостями, когда в нескольких километрах от наших домов стоят люди и только и дожидаются, чтобы перерезать нам горло. Забывать об этом нельзя никогда. Первый вопрос, который должен быть поставлен перед любым человеком в политике, - это обеспечение безопасности.

Арабской Газы как анклава террора больше быть не должно

Эксперимент с Газой идет с 1948 года, и размежевание 2005-го стало лишь одним из его этапов. Египет оккупировал сектор (этой оккупации "международное сообщество" просто не заметило) и никакого палестинского государства там создавать не стал. Газа превратилась в рассадник террора. Египетская разведка создала в Газе отряды "федаинов", то есть террористов, проникавших на территорию Государства Израиль. Только за одну неделю августа 1955 года эти "газаваты" убили 15 израильтян. Всего за 1955 год были убиты или ранены 258 евреев, из них 192 пострадали от групп федаинов из Египта. Население Израиля тогда составляло чуть более 1,5 млн. В пересчете на сегодняшний день эта и без того чудовищная цифра дала бы 1500 жертв.

В 1956 году Израиль занял сектор и весной 1957-го ушел из него после фактически совместного ультиматума США и СССР. Следующие 11 лет Газа вела себя тихо: там помнили, что Израиль может вернуться. После 1967 года сектор снова стал главным очагом террора, и с тех пор он питает и террор в Иудее и Самарии.

Тем, кто предлагает продолжать эксперимент, я задаю вопрос, который задал бы любой ученый: каков критерий его завершения? Сколько евреев должны убить жители Газы, чтобы вы признали, что с этим жить нельзя? Сто человек, тысячу, 10 тысяч? Назовите число, которое вас удовлетворит.

Международное сообщество может говорить все, что ему угодно. Моя жизнь, жизнь моих детей, моих близких, наша собственность мне дороже. Поэтому главный вопрос, вопрос Газы, должен быть решен.

ХАМАС не уничтожен. Его надо уничтожить, а любые схемы, по которым в Газу идут деньги и оружие, достающиеся ХАМАСу, прекратить. Население Газы надо переселять. Подавляющее большинство жителей Газы, 95%, поддерживало резню; пусть они и уходят. Готовые жить в мире с Израилем могут остаться.

Возможностей для этого огромное количество. Даже в XXI веке были переселены миллионы людей. Если посмотреть на опыт истории без политкорректных очков, именно обмен населением является главным путем к миру. Там, где произошел обмен населением, мир установился. Там, где этого не произошло, этнические и религиозные конфликты продолжаются до сих пор и уносят тысячи и тысячи жизней. Посмотрите на политическую карту, откройте исторические книги: от Парагвая до Южной Африки. Иначе это не работает, это показал опыт XX и XXI веков и любого другого периода истории.

Это главная задача любого правительства, которое придет к власти. Если мы этого не сделаем, 7 октября повторится через год, через три года или через 10 лет. Да оно повторяется уже сейчас: теракт, который произошел в пятницу в Хевроне, и все это будет продолжаться.

Мы пришли сюда навсегда

Более того, это вопрос нашего существования и с арабами из других стран, и с арабскими гражданами Израиля. Мы можем жить с ними в мире, только если они будут уверены в двух вещах. Первое: мы пришли сюда навсегда, потому что это наша земля, наша историческая родина, земля, обетованная нам Всевышним. Или, как сказано в Декларации независимости, земля, на которой сформировался еврейский народ. Второе: любой, кто хочет нас убить, будет уничтожен.

Как сказано в Талмуде, если пришли убить тебя, встань и убей первым. Если арабы, и ближние, и дальние, и все остальные будут уверены в нашей силе и в том, что за ответом мы не постоим, мы прекрасно будем существовать вместе. Они вольются в наше государство, будут платить налоги, будут хорошими гражданами. Если они не будут в этом уверены, рано или поздно как минимум часть из них встанет на сторону наших врагов. Видишь, что другой слаб, значит, надо встать и ограбить его: этот инстинкт, к сожалению, зашит в подкорке человека.

Так было всегда. Кто считает, что психология человека изменилась и в 2026 году люди другие, чем в 1926-м, в 1826-м или в 2026 году до нашей эры, тот неправ. Люди точно такие же. Homo homini lupus est, говорили наши старые враги, древние римляне: человек человеку волк. И только сила способна это ограничить. Мы выучили это нашей кровью, ценой жизни тысяч и тысяч израильтян, ценой жизни миллионов евреев за всю историю. Это первая задача.

Мир держится на силе

ФАТХ абсолютно ничем не отличается от ХАМАСа. Его название переводится как "Движение за национальное освобождение Палестины". Освобождать Палестину он собирается от нас. ФАТХ - главная палестинская организация, ХАМАС существует параллельно. ХАМАС правит в Газе, ФАТХ - в Иудее и Самарии. Принципиальной разницы между ними нет, это просто разные элиты внутри арабского общества. ФАТХ просто боится нас. Время от времени его люди совершают теракты, в том числе так называемые полицейские. В нападении 7 октября ФАТХ не участвовал, хотя были сообщения, что какие-то его боевики там были. Большая часть его людей не участвовала: они понимают, что если выступят против Израиля, им придет физический конец.

Соглашения Авраама подписаны по той же причине. Мой друг, бизнесмен, работавший в Эмиратах, слышал от шейхов очень высокого уровня прямым текстом: мы боимся Ирана и хотим, чтобы Израиль был здесь и нас защищал. Эмираты пошли на мир, когда убедились, что Израиль их уничтожать не станет, а Иран уничтожит без труда. Другой человек, присутствовавший при подписании соглашений Авраама одним из арабских государств, рассказал, как к нему подошел один из руководителей соседнего государства и сказал: "Мы надеемся, что подписываем договор с Израилем 1967 года, Израилем Шестидневной войны, а не Израилем 1973-го".

Способность Израиля защитить себя и уничтожить врага остается единственной гарантией нашего существования здесь.

С кем мы имеем дело

Второй вопрос: надо понять, что собой представляют наши соседи. В том, что они сделали с евреями 7 октября, нет ничего экстраординарного. Арабы точно так же поступают с другими арабами, с другими мусульманами. Возьмите историю любой арабской войны и любого переворота: Ирак, Сирию, Йемен, что угодно. Недавно появились кадры, их и сейчас можно найти: "хорошие йеменцы", войска законно признанного правительства Йемена, наступая на хуситов, давили пленных хуситов машинами. Это те же самые йеменцы, просто из разных лагерей.

В июле 1958 года в Багдаде, после очередного военного переворота, толпа протащила по улицам изуродованное тело регента Абд аль-Илаха, а тело свергнутого премьера Нури Саида на следующий день после похорон выкопали и тоже проволокли по городу. Каддафи, перед которым Ливия десятилетиями преклонялась, в 2011 году растерзали собственные подданные, засунув ему в задний проход лопату. В 2007 году боевики ХАМАСа сбрасывали фатховцев с крыш многоэтажек Газы.

А что делали так называемые палестинцы во время гражданской войны в Ливане? Возьмите любую историю мусульманско-мусульманских отношений: резню между узбеками и таджиками в Средней Азии или резню турок-месхетинцев в Ферганской долине, которую мы должны помнить по Советскому Союзу.

А так называемые убийства чести, которые все время происходят у израильских арабов? Что-то не понравилось в том, как девушка себя ведет, и её убивают. Я почти 20 лет жил в Хевроне и много с ними общался. Некоторые арабы действительно не понимают претензий и говорят прямым текстом: а что вы хотите? Мы и между собой так же обращаемся, никакой дискриминации. Я из портового города и видел в России, что такое хорошие драки. Но массовых драк между кланами, как в Хевроне, когда женщин избивают палками, в России я не помню.

О чем это говорит? Я недавно читал воспоминания о Первой мировой войне, когда арабы восстали против турок, мусульмане против мусульман. Очень интересные воспоминания издал в Турции командир турецкого гарнизона, который держал оборону Медины, осажденной арабами.

Там масса примеров. Арабские партизаны взяли в плен турецкого прапорщика, к тому же муэдзина, религиозного человека, и живьем его выпотрошили. Это происходит все время. Немцы делали чудовищные вещи: сжигали и закапывали заживо, расстреливали. Но между собой немцы так не поступают: они друг друга не жгут, не расстреливают, не вспарывают друг другу животы. Поэтому с немцами у нас хорошие отношения. Они покаялись в своем прошлом, совершенно искренне изменили политику, в том числе внутреннюю, систему преподавания, а бундесвер сейчас одна из самых близких ЦАХАЛу армий. С ними можно иметь дело.

То же касается других европейских народов, скажем англичан. Англичане изгнали евреев ещё в XIII веке, первый кровавый навет был в Англии. Но англичане друг друга не потрошат и не сжигают живьем, поэтому и с ними можно иметь дело. Думать, что с евреями арабы вдруг поведут себя по-другому, очень опасная иллюзия.

Чему не учит наша школа

Наши школы не учат истории арабов в Эрец-Исраэль, видимо потому, что она неполиткорректна. А зря. Её нужно знать. При слабой турецкой власти арабские кланы постоянно резали друг друга. Историю Хеврона я знаю хорошо: один клан захватывал город и вырезал соперников, задевая заодно и евреев, затем приходил другой и требовал контрибуцию.

Хороший пример дают друзы. Иноверцев-друзов преследовали соседи-мусульмане, друзы ушли в горы, укрепились там и сами стали грабить; в 1838 году они разграбили Цфат вместе с его еврейской общиной. Когда друзы увидели, что евреи сильны, держат слово и живут по закону, который запрещает убивать и грабить, они заключили с нами союз и стали частью израильского общества. Сегодня то же самое происходит с сирийскими друзами.

Мир возможен только с позиции силы

Вспомните Сабру и Шатилу. Ливанские фалангисты вырезали в этих лагерях ливанских мусульман, так называемых палестинцев. Руководитель фалангистов сказал Шарону: что вы от нас хотите? Вам кажется, что мы такие же, как вы, а на самом деле мы, ливанские христиане, точно такие же, как они. Это действительно так. Поэтому нужно понимать, с кем мы имеем дело. Никакой длительный мир иначе как с позиции силы невозможен.

С немцами мы помирились, и мир с Германией держится вовсе не на том, что ЦАХАЛ в любой момент может прийти и взять Берлин. Немцы и англичане, немцы и французы веками воевали, а мир между Францией и Германией держится вовсе не на том, что французские войска стоят на Рейне и могут в любой момент войти в Германию. С арабами и вообще с большей частью исламского мира, за некоторыми исключениями, так не пройдет. Как говорил президент США Теодор Рузвельт, говори мягко, но держи в руках большую дубинку. Или, как говорил Аль Капоне, один из главарей американской мафии, пистолет и доброе слово делают больше, чем просто доброе слово. Это тоже нужно понять в наших отношениях с арабами. Любое правительство, как бы оно ни называлось, должно это учитывать. Главное: наша физическая безопасность.

Земля Израиля и "признанные границы"

Мы пришли в Землю Израиля. Наше государство не может существовать в границах 1967 года. Ещё меньше оно может существовать в так называемых международно признанных границах. Это границы по решению ООН 1948 года о создании государства, и в них не входят Беэр-Шева, Ашдод, Ашкелон, Кирьят-Гат. Когда международное сообщество требует от нас вернуться в эти границы, все это уже не Израиль. Время от времени возникают прецеденты: несколько месяцев назад одна английская фирма вдруг отказалась доставлять товары в Беэр-Шеву, потому что город якобы находится за пределами признанных границ Израиля. Требование отступить к этим границам означает вовсе не уход с территорий, освобожденных в 1967 году, и не уход из Хеврона и Газы. Это отступление из всего Иерусалима, из половины Тель-Авива, который тоже частично находится на этих территориях, из Яффо.

Мы должны это четко понимать, и это нужно не только нам, но и окружающим: это наша земля. Мы сюда пришли, мы создали еврейское и демократическое государство. Те, кто хочет жить с нами в мире, кто готов принять правила нашей игры, могут остаться. Те, кто хочет нас уничтожить, должны как минимум покинуть эту территорию. Это должен понимать любой житель Израиля. Речь идет о нашем физическом существовании. Есть огромное количество людей, которые будут рады нашему физическому уничтожению и приложат к нему свои усилия, как это было в 1942 году или в 1918-м. Это главный вопрос, который должен быть четко поставлен на этих выборах, и по нему должен быть национальный консенсус. К сожалению, его нет. Мы говорим о чем угодно, только не об этом.

Экономика: чудо, которое легко разрушить

Второе. Мы должны иметь устойчивое, развивающееся общество и устойчивую, хорошую экономику. Приведу пример, причем и справа, и слева, чтобы нас не обвинили в предвыборной агитации. В программе Либермана есть пункт: увеличить в полтора раза зарплату кадровым военнослужащим. Генерал Винтер, руководитель партии "Амха Исраэль" с правого фланга, говорит: "Как министр обороны я намерен удвоить зарплаты наших боевых солдат"
Великолепно, я только за. У меня вопрос: почему увеличить только в 2 раза? Почему не в 20? Откуда деньги на выполнение этих обещаний?

Устойчивая экономика: вот что мы должны требовать от тех, кого избираем. Экономика Израиля действительно сделала чудо. У меня выходила статья на сайте 9 канала, обзор израильской экономики во время войны; мои турецкие коллеги перевели её на английский. Я разбирал там, что говорили международные агентства и институты и что получилось на деле.

Наша экономика выжила во время войны и процветает: прекрасный темп роста, прекрасное состояние. А прогнозы Израилю давали серьёзные ученые, никакие не антисемиты, и предсказывали они крах израильской экономики. Удар был страшный: резервистов изъяли с рынка труда, им ещё нужно было платить, огромное количество раненых. То, что израильская экономика выжила, это чудо. И это, конечно, заслуга Смотрича, не могу этого не отметить: министр финансов сделал практически невозможную работу. Все разговоры о повышении зарплат возможны только тогда, когда экономика на плаву. Экономика у нас могла рухнуть. Этого не произошло.

Министру не нужен хороший английский

Что мы вообще должны ожидать от наших политиков? В современной демократии подавляющее большинство избирателей выбирает того, кто хорошо говорит. Близкий мне человек сказал недавно про одного израильского политика, что не будет за него голосовать, потому что тот плохо говорит по-английски. Да какая разница, как он говорит по-английски! Человек должен хорошо выполнять свою профессиональную работу, будь он левый, будь он правый. Смотрич действительно один из лучших министров финансов в современном мире.

В недавней нашей истории был ещё один пример успешного министра финансов, много сделавшего на этом посту. Авигдор Либерман в 2021 году, став министром финансов, сумел провести государственный бюджет после трёх лет бюджетного тупика. А 2022 год Израиль впервые за 35 лет закончил с профицитом государственного бюджета, то есть был восстановлен нормальный бюджетный процесс.

Это конкретные результаты работы, которые я считаю гораздо более существенными, чем личная харизма политиков.

Здесь главное - профессиональная компетенция, политические взгляды вторичны. Ты можешь быть правым, можешь быть левым, можешь выступать хоть за базы ХАМАСа в секторе Газа. Но если ты министр здравоохранения, твоя задача строить больницы и создавать хорошие условия для врачей. Знаешь ли ты английский, фотогеничен ли ты, умеешь ли выступать перед публикой, значения не имеет. Значение имеет профессиональная компетенция. Нужно понять, какая компетенция нужна современному политику, и по ней его оценивать. Я не думаю, что Смотрич, адвокат по образованию, хорошо разбирается в финансах. Либерман уж точно не профессиональный экономист.

Хороший современный министр, руководитель должен уметь две вещи. Первое: разбираться в людях, подбирать профессионалов, которые понимают ситуацию и могут её исправить так, как нужно министру. Второе: обеспечить работу этой команды, в том числе политическую поддержку.

Пример Франко

Приведу пример из истории Испании, чтобы нас не обвиняли в политической пристрастности. Генерал Франсиско Франко, диктатор Испании, фашист, как его называют. Человек, кстати, спасший больше всего евреев во время Второй мировой войны, но это другой вопрос. Он действительно был фашистом. Фашисты в принципе движение левое с точки зрения экономики: они выступают за государственный контроль. Фаланга, на которую опирался Франко, была типичной фашистской партией: государство должно контролировать все. Ничего хорошего из этого не вышло, как часто бывает у социалистов. И Франко решил начать рыночные реформы и пригласил молодых экономистов, которые эти реформы и осуществили. В результате Испания смогла избавиться от диктатуры и стала одной из экономически развитых стран мира. И нынешние социалисты Санчеса пожинают плоды, которые Франко заложил своими реформами.

Министр финансов, который проводил эти реформы, пишет в воспоминаниях, как изложил Франко свою экономическую политику: 2 часа рассказывал про процентные ставки, инфляцию, дефляцию и так далее, прочитал целую лекцию, а потом спросил, что Франко на это скажет. Франко, пехотный офицер, кроме пехотного училища, формального образования не имел. Он ответил: "Я не понял ни слова из того, что вы мне говорили. Но если вы считаете, что эти реформы необходимы, я сделаю все, чтобы парламент принял соответствующие законы и чтобы правительство эти реформы исполнило". Вот так должен поступать любой эффективный министр и в любом демократическом государстве.

Говорить можно все что угодно. К сожалению, современные избиратели смотрят именно на слова. А чем ты эти слова можешь подкрепить? Те партии, о которых шла речь, если пройдут электоральный барьер, получат по нескольку депутатов и войдут в правительство. Любая коалиция - это компромисс, и их программу можно даже не читать: выполнить её они не могут по определению. Голосовать нужно за политика, который обладает двумя названными качествами и может сказать специалисту: я не понял ни слова из того, что вы говорите, но я сделаю все, чтобы эта программа была выполнена.

И он должен подбирать специалистов. Есть известная шутка: "Титаник" создали специалисты, Ноев ковчег построили любители. В нашем обществе культ специалистов: считается, что специалист обязательно все знает. Специалисты бывают разные. Огромный талант хорошего руководителя в том, чтобы найти именно тех людей, которые реально могут провести нужные изменения. Или, наоборот, их не проводить. В нашем массовом сознании есть культ изменений: изменения, изменения, изменения. Далеко не всегда нужно что-то менять. Если система работает, если у нас в Израиле сейчас прекрасная экономика, давайте хотя бы оставим её как есть.

Социализм это смерть

Если вернуться к экономике, выскажу свое мнение, можете с ним не соглашаться. Я считаю, что экономические проблемы Израиля заключаются в социалистическом характере нашей экономики. Наша страна строилась как социалистическое государство; на то были исторические и культурные причины, сейчас не будем о них говорить. В 1990-е годы были проведены реформы. И да, автор этих реформ Нетаньяху. И да, многие критикуют его за то, что реформы половинчатые, можно было сделать больше. Но был взят курс на уничтожение основ социализма в Израиле, на то, чтобы экономика Израиля стала свободной рыночной экономикой. Хотя многое ещё не сделано.

Если критиковать экономическую политику нашего правительства, я критиковал бы именно за это. Есть люди, которые критикуют с противоположной позиции и говорят, что нужно больше социализма. Я так не считаю: социализм это смерть. Государственно контролируемая экономика это смерть.

Израиль, мы все прекрасно знаем, развивается очень неравномерно. Есть отрасли, в которых мы действительно мировые лидеры. И есть отрасли, где мы во многом строим, как в Средние века. Это потому, что в этих областях сохранились пережитки социализма. Раньше говорили о пережитках капитализма, мы говорим о пережитках социализма: государственное регулирование, картели, отсутствие свободной конкуренции, монополии. Это убьет израильскую экономику, а вместе с ней и все остальное.

Если у нас не будет сильной экономики, у нас не будет сильной армии. Тогда речи не будет о том, чтобы поднять зарплату кадровым военным в полтора раза: им вообще нечем будет платить. Поэтому избиратели должны ставить перед кандидатом вопрос: какой экономической программы ты придерживаешься? Хватит ли у тебя умения эту программу воплотить в жизнь? Эта программа должна вести к уничтожению основ социализма в государстве Израиль: ослабление государственного регулирования, свободная конкуренция и так далее.

Разделение властей

С этим связан вопрос, который для меня принципиально важен: разделение властей. Теория трёх ветвей власти, кстати, достаточно новая, хотя в еврейской мысли она присутствует с библейских времен: ни один человек, ни один институт не должен сосредоточить в своих руках все ветви власти. Есть законодательная власть, есть исполнительная и судебная.

В Израиле, к сожалению, за последние пару десятилетий в этой системе произошел сбой. Одна из ветвей власти, судебная, получила слишком большие полномочия и практически подмяла под себя и законодательную, и исполнительную власть. При этом, как иногда бывает в парламентских республиках, произошел ещё один перекос: Кнессет избирает правительство, которое несет перед ним ответственность.

Полного разделения властей по американской модели нет: законодательная и исполнительная ветви тесно связаны через парламентское большинство. Эта система несет в себе угрозу, того, что сформируются фактически не 3, а 2 ветви власти: исполнительно-законодательная и судебная, и по мнению многих в стране эта угроза начала реализовываться.

Израилю необходима серьёзная и взвешенная судебная реформа - как минимум, чтобы судьи отбирались не по критерию принадлежности к касте, но чтобы законодатели могли на это тоже влиять (как, например, в Германии или в США). Центры власти должны уравновешивать друг друга, а не подавлять.

Само по себе это не аномалия. В мире никогда не бывает ничего идеального, и в любой системе из многих элементов всегда происходит та или иная разбалансировка. Кто-то тянет одеяло на себя. Любой может судить об этом по себе: как бы ты ни любил того, с кем спишь, иногда просыпаешься, а одеяло у него. Или наоборот, ты забрал себе все, даже подушку. Система все время разбалансируется, и её нужно возвращать в равновесие.

Этот перекос влияет и на экономику. Когда у нас нет полностью независимых судов, когда суды и прокуратура имеют слишком большие полномочия, это неминуемо сказывается на бизнесе. Многие американские фирмы ставят в контрактах условие, что все споры, все юридические вопросы будут решаться в американских судах. Юридический советник правительства пытался это отменить, но не получилось.

Причина в том, что американский бизнес не верит нашей судебной системе. Если есть перекос, он всегда в чью-то пользу. Коррупции в том смысле, как во всех окружающих нас арабских странах, где можно пойти к судье, заплатить бакшиш и получить нужный приговор, у нас нет. Но когда речь идет о крупном бизнесе, всегда есть вопрос личных интересов, и одна бизнес-структура получает возможность добиться преимущества перед другой.

С политикой это уже никак не связано, но влияние пагубное. Система должна быть беспристрастной и полностью сбалансированной. Это вопрос, который должно решить любое правительство. Я не говорю, что конкретные законы, которые предложил "Ликуд" или кто-то ещё, правильные. Возможно, при изменении системы она перекосится в другую сторону. Но систему нужно менять. Мы должны снова стать демократическим государством, полностью демократическим, с четким разделением властей. В современном Израиле эта система нарушена. Это ещё один главный вопрос, который стоит перед страной.

Правда о 7 октября

Ещё один вопрос: мы должны узнать правду о том, что произошло 7 октября. Комиссии, как вы знаете, до сих пор нет. Так получилось, что ещё до 7 октября я проходил курс государственного права в одном из западных университетов, и там мне дали задание прочитать доклад о системе комиссий государственного расследования в Израиле. Так что этот вопрос я изучил заранее. В Израиле возможны 3 вида комиссий: парламентская комиссия, государственная комиссия и комиссия государственного контролера. Ни одна из них не создана.

Почему это произошло? Причин две. Первая: практически весь правящий класс, и оппозиция, и коалиция, замешан в провалах, которые привели к 7 октября. Кто у нас в оппозиции? Либерман, бывший министр обороны. Голан, бывший заместитель начальника Генштаба. О коалиции и говорить не нужно: тот же Нетаниягу как премьер-министр несет ответственность. И те, и другие абсолютно заинтересованы в том, чтобы какая-то часть правды не всплыла. Комиссии не хочет не один Нетаниягу. Есть у нас ещё лидеры оппозиции Ганц и Айзенкот. Оба они были начальниками Генштаба. Напомню, что в начале войны Израилем правил военный кабинет, в который входили как раз Нетаниягу, Ганц, Галант, Айзенкот, Дермер, Дери. Если бы эти люди, правившие страной, хотели создать комиссию, они создали бы её тогда. Но ни один из действующих политиков комиссии не хочет. Разницы между оппозицией и коалицией здесь, к сожалению, нет.

Вторая причина, и здесь я согласен с Нетаниягу и правым блоком: они не верят, и я не верю, что комиссия, если её создадут, будет без перекоса. Судейский корпус у нас, к сожалению, левый и совершенно четко занимает определенную сторону в политической борьбе. Опасность очень большая. Мое личное мнение: так будет на сто процентов. Многие политики тоже считают, что будет перекос.

У нас есть очень плохие примеры практически всех комиссий, которые создавались, начиная с комиссии Аграната после Войны Судного дня: одних политиков защищали, какие-то вещи заметали под ковер и обвиняли людей, которые были невиновны или не несли полной ответственности. То же самое будет с комиссией, которую создадут судьи.

Но комиссия должна быть, она обязана быть. Я считаю, что члены комиссии должны быть избраны всеобщим голосованием. И из нее заранее должен быть исключен любой человек, действия которого могли стать причиной трагедии. 7 октября готовило огромное количество решений, которые привели нас к ослаблению армии и к этому провалу, и ошибки какого-то генерала или офицера разведки здесь только часть. Поэтому членами комиссии не могут быть военные, занимавшие или занимающие в армии должность выше майора, люди, занимавшие какую-либо должность в любом правительстве, прокуроры и судьи, бывшие и действующие. Дальше можно подумать, как выдвигать кандидатов, каким будет регламент.

Избранная комиссия должна получить те же полномочия, которыми обладают государственная комиссия и государственный контролер: вызов любого человека, уголовная ответственность за отказ от показаний и за ложные показания, возможность проводить обыски в любой государственной и частной организации. У нее должен быть соответствующий аппарат, следователи, аналитики, и она должна быть полностью независима от других структур. Это мое предложение, с ним можно спорить.

Но вопрос государственной комиссии должно решить правительство, которое придет к власти. Я, к сожалению, не верю, что оппозиция или коалиция заинтересованы в беспристрастной комиссии. Но она должна быть создана.

Единство и призыв

Последний вопрос: единство общества, вопрос призыва, в первую очередь призыва харедим, но не только. У нас есть две группы населения, которые не несут обязанностей основной части населения, и сейчас, во время войны, это особенно чувствуется. Это арабы, и заметьте, левые о наших арабах ничего не говорят. И это харедим, и заметьте, правые о харедим тоже стараются не говорить. Здесь перекос, и сложился он исторически. Израиль строился как социалистическое государство, которое хотело избавиться от религии, и для харедим, ультраортодоксов, совершенно сознательно создали религиозное гетто.

Созданы условия, при которых они не могли работать. Систему, при которой они учатся в ешивах и не служат в армии, создало левое правительство, ещё правительство Бен Гуриона, чтобы держать эту общину под контролем; англичане и турки к ней отношения не имеют. Посмотрите: харедимные партии всегда поддерживают любое правительство. Они поддерживали так называемое размежевание, процесс Осло.

Большая часть харедим лично придерживается правых взглядов, но их партии поддерживают левые правительства, потому что зависят от государства. Харедимное общество устроено как типично социалистическое.

Реформы нужны. Но я в Израиле с 91 года, и на первых выборах, в которых я участвовал, точно так же обещали призвать харедим в армию и покончить с этим. Более того, этот вопрос стоял ещё на первых выборах 1949 года. Невозможно щелкнуть пальцами и решить эту проблему.

Нужно понять, что происходит, и взять курс, опять же, на уничтожение социалистического характера экономики. Нужны меры по открытию рынка труда для харедим, нужно создать в армии условия, при которых они сами были бы заинтересованы идти служить. Это вопрос не одного дня. Не будем тыкать пальцем, но есть партии, которые сделали вопрос призыва харедим основой своей электоральной политики. Одни все время педалируют этот вопрос: давайте мы их всех призовем, и за них голосуют. Другие говорят: смотрите, они нас всех призовут и уничтожат наш образ жизни, поэтому голосуйте за нас. Между этими партиями существует тандем, даже на личном уровне. Сказать, что рука руку моет, мало: они живут друг за счет друга. Это тоже нужно понимать.

Нужен комплекс мер по уничтожению социалистической основы нашей экономики. Нужны реформы, нужно понимать, как они работают. Строительный рынок в Израиле ужасен, цены на квартиры огромные, и связано это с методами строительства 70-х годов, с налогообложением, с регулированием цены на землю. Нужна программа на год-два-три, которая в конце концов ликвидирует социалистический характер нашей строительной отрасли.

Голосовать разумом

Выбирая, за кого голосовать, думайте о том, есть ли у кандидата реальные возможности и понимает ли он, как воплотить в жизнь изменения, которых хотите вы и которые должна провести его партия. Красивый ли он, хорошо ли говорит по-английски или на иврите, даже близок ли он вам политически, это вторично. Голосовать нужно разумом.

Голосование - это работа, огромная работа.

Надо понимать, что наша политическая система, система западной парламентской демократии, находится в кризисе. Но как вообще нужно менять политическую систему, отдельный разговор. Например, в Нидерландах вышла книга "Против выборов", автор которой, историк и политолог Давид Ван Рейбрук, подвергает критике саму систему современной представительной демократии.

Но если какая-нибудь Австралия или даже Франция может себе этот кризис позволить, то мы позволить его себе не можем. Речь, повторяю, идет о нашем физическом выживании. От того, как будет действовать правительство, которое мы изберем 27 октября, зависит, будем мы с вами живы или нет.



Авраам Шмулевич - израильский историк, политолог, президент Института восточного партнёрства в Иерусалиме. Специализируется на Южном Кавказе, постсоветском пространстве и Ближнем Востоке.

Источник: 9 канал