Издержки демократии в Израиле

Израильтяне гордятся своей демократической системой правления. В какой другой стране на Ближнем Востоке не только араб, но и еврей могут выступать и критиковать правительство и даже призывать к ликвидации сионистского государства? Вот, например, депутат Кнессета Ханин Зуаби заявила на встрече с активистами антисионистского движения в Берне, что возможно сосуществование палестинского государства со столицей в Иерусалиме и “демократического государства всех граждан”, которое ни в коем случае не может быть еврейским и сионистским, - только так можно добиться “свободы и справедливости”. У меня это вызывает не радость и гордость за Израиль, а серьёзные опасения за его судьбу.

פרסומת

С не меньшей гордостью израильтяне заявляют, что их страна не является теократией, Израилем управляет закон, выработанный демократически избранным парламентом. При этом они путают теократию с клерикализмом — политической властью духовенства.

А уж как только не манипулируют законом, ради достижения определенных политических целей. Законным путем обошли существовавший запрет на ведение переговоров с террористами, чтобы подписать соглашения Осло. Идеей, что закон – превыше всего, руководствовались при изгнании поселенцев из Сектора Газы.

Присутствовавший там известный раввин Ури Амос Шерки заявил, что исполнение закона любой ценой – не есть демократическая идея. “Это – тоталитаризм чистой воды, присущий соответствующим режимам, к которым каждый, имеющий совесть, испытывает отвращение”. Интересно, что Ури Шерки обнаружил там, где говорят об избытке демократии, её почти полное отсутствие. Ури Шерки имел в виду настоящую демократию, которая “предполагает право личности противостоять безрассудству системы. А если одиночка превращается в винтик в безликой машине, то это уже не демократия”.

Да, всякая демократия как якобы власть большинства народа обладает многими недостатками, проистекающими от того, что среди граждан, участвующих в голосовании самые образованные и умные составляют явное меньшинство, которое становится заложником большинства, этими качествами не обладающим. Причиной, на мой взгляд, ещё более существенных недостатков является полная безответственность избранников, будь то простые депутаты, либо руководители государства.

Отсутствие ответственности за невыполнение предвыборных обещаний стало уже рутиной, о чем даже перестали говорить. А вот привыкнуть к отсутствию ответственности за преступления, совершенные избранным руководителем государства, гораздо труднее. Применительно к маленькому Израилю речь может идти о преступлениях национального масштаба. К таким преступлениям последнего времени я бы отнес ословские соглашения и ликвидацию еврейских поселений в секторе Газы и в северной Самарии.

Большинство израильтян уверены, что за ословские соглашения Рабин понес наказание. Ну, во-первых, то, что с ним произошло, это не наказание, а бессудная расправа. Во-вторых, я уверен, что Рабин был убит не Игалем Амиром и не за ословские соглашения. Также полагают, что и Ариэль Шарон понес наказание. Но если он и был наказан за одностороннее размежевание, то это наказание было вынесено совсем не тем судом, о котором здесь речь.

Преступления, совершенные руководителями могущественных стран могут носить геополитический или даже цивилизационный характер. Такие преступления, как “арабская весна”, иранская ядерная сделка, миграционный коллапс в Европе были совершены в обход присущей демократии системы сдержек любых единоличных решений.

Но, когда мы говорим о недостатках демократического правления, нам возражают – ничего ведь лучшего не существует. Да, сейчас не существует. А в древнем Израиле политическая власть была распределена между пророками, священниками и судьями, то есть людьми, достигшими или наделенными высочайшим уровнем духовности. Сегодня бездуховность, с одной стороны, и отсутствие ответственности, с другой, приводит во власть временщиков-политиканов, для которых политика стала выгодным бизнесом.

Опять предвижу возражения в первую очередь со стороны израильтян: вот бывшие президент и ПМ подверглись в Израиле тюремному заключению, а вы говорите об отсутствии наказания. Да, и продолжаю на этом настаивать, поскольку понесли они наказание за действия, не связанные с управлением государством. Первый – за сексуальные домогательства, имевшие будто бы место много лет назад, что считаю вообще бредом или подлым инструментом сведения счетов. Второй – за коррупцию, опять же давно и на другом посту, но непремьер-министра.

Гордятся израильтяне ещё отсутствием государственной религии — все существующие в нем вероисповедания пользуются полной свободой. Но ведь Израиль создавался как еврейское государство. То есть, не только государством евреев — по национальному составу большинства населения страны, но и еврейским государством ещё и по духу. И до сих пор официально считается еврейским национальным государством, за что и подвергается нападкам. Однако среди первых руководителей государства были сплошь секулярные евреи. Для них объединяющим фактором было ощущение общей исторической судьбы, а не религиозное мировоззрение. Поэтому они предпочитали говорить о “государстве евреев”.

Кроме того, в условиях Израиля не ограниченная демократия, может поставить вопрос о дальнейшем существовании государства. Но и введения контроля, который может привести к всякого рода диктатурам, тоже боятся. Существенным недостатком израильской демократии является отсутствие строгого разграничения зон действия систем, на которых основана юридическая практика: “Израильское право”, “Английское право”, “Оттоманское право”, “Еврейское право”.

Огромной властью в Израиле, не зависящей от Кнессета и правительства, обладают юридический советник правительства и глава Верховного суда, что многими расценивается как нарушение принципа разделения власти на законодательную, исполнительную и судебную.

Бывший министр юстиции Даниэль Фридман, в частности, обратил внимание на излишнюю политизацию процесса назначений судей в Верховный суд, а также указал на ненормальность ситуации, когда любой гражданин Израиля может напрямую обратиться в Верховный суд по самому незначительному поводу. В результате судьи Верховного суда оказываются просто заваленными жалобами.

Другим недостатком является стремление БАГАЦа к законотворчеству, то есть к подмене Кнессета. Депутат Кнессета Аелет Шакед считает, что страх перед Верховным судом буквально парализует деятельность депутатов Кнессета. Тем не менее, многие уверены в том, что в демократическом государстве институт, подобный Верховному суду, охраняет меньшинство от несправедливых решений большинства. Но власть судей в Израиле привела к почти полной пассивности Кнессета.

И Верховный Раввинат, созданный ещё в 1921 году равом Авраам-Ицхаком Куком, превратился из центра возрождения еврейской духовной жизни в представительство раввинов перед властями. Вместо выработки основы для рассмотрения многих вопросов с точки зрения общенациональных духовных приоритетов в новых условиях жизни евреев в своём государстве, Верховный Раввинат вырабатывает общую для всех раввинов точку зрения в вопросах, решение которых необходимо для Государства.

А существование в Израиле пятой колонны, которую составляют арабы и сделавшие ставку на сотрудничество с ними левые евреи, разве для кого-нибудь остается секретом? Можно говорить о совпадении главной арабской цели – ликвидации Израиля – с идеологическими установками левых радикалов и социалистов, что привело к оформлению тесного союза между арабами и левыми движениями Запада.

Итак, вот она реальность: Израиль со всех сторон окружен враждебными странами; внутри Израиля в открытую действует пятая колонна; на уровне международных организаций действует мощнейшее пропалестинское лобби в ООН, образованное в середине 70 годов ХХ века арабо-советским блоком в союзе со странами третьего мира и арабо-европейским диалогом.

И в этих условиях судебная система Израиля демонстрирует “наивысшие образцы демократии”. Известно, что не только судебная система, но и СМИ, и командование ЦАХАЛ, и руководство спецслужб плотно контролируется людьми с явно левой ориентацией. Но только ли мировоззрением определяется их поведение? Я больше верю в тезис: “бытие определяет сознание”. В самом деле, люди в расцвете сил выходят на пенсию. Что прикажете им делать? Вести жизнь пенсионера, путешествовать по миру? Вряд ли хватит на эти развлечения даже генеральской пенсии. Другое дело, — ездить с лекциями по приглашению многочисленных левых правозащитных организаций, или занять высокооплачиваемую должность в одной из таких организаций.

Гай Бехор в статье “Время Израиля” написал: “Мир начинает всё больше нуждаться в Израиле. Пришло время Израилю требовать расчет. За свою помощь в любой сфере Израиль должен требовать существенной политической оплаты. Пора избавиться от сумрака политкорректности, от безумных идей, бредовых лозунгов, вроде “новый Ближний Восток”, “болезненные уступки”, “надо быть умным, а не правым”, “демографическая угроза”, “два государства для двух народов”, “мир”, “палестинское государство”, “делегитимация”, “двунациональное государство””.

Скованные рамками международного права, израильские власти позволяют “туристам-миротворцам” приезжать в Израиль и бросать камни в солдат, поддерживая таким образом арабских бандитов. Или африканским нелегалам устраивать шабаши ненависти в центре Иерусалима и Тель-Авива.

Всем евреям – не только Израиля – не мешало бы уже понять, что никакие усилия выглядеть самыми хорошими и либеральными не изменят отношения к евреям со стороны остального мира. Поэтому пора уже избавиться от внедренного леваками в израильское общество мнение о том, что евреи – “оккупанты чужой земли”.

Результатом стала травля Израиля в ООН и в ЕС. Даже США обвинил Израиль в “апартеиде” и “непропорциональных ответах”. А ультралевые подлаживаются к убивающим евреев фанатикам, оправдывают террор “отчаянием оккупированного народа” и сравнивают своё государство с гитлеровским рейхом. Израиль не место для тех, кто не верит в право евреев на Эрец-Исраэль.

Автор: Марк Аврутин
Источник: CDAL&INSI