Без пробки «Шалома»...

Вам знаком звук, издаваемый вытаскиваемой пробкой? На него походит еще звук от помпы, прочищающей забитую сантехнику. Природа обоих состоит в движении воздуха, заполняющего пустоту. После освобождения искусственного препятствия, эту пустоту создавшего. Нечто подобное происходит сейчас в израильском обществе. Долгое время находившемся в идеологической пустоте, после закупорки национального сознания Шаломной пробкой.

Целью создания этой пустоты было дерзкое желание лишить еврейский народ – обладающий живым и аналитическим умом – способности критически осмысливать окружающую реальность. И заменить ее набором лозунгов и догм, почерпнутых из классики мирового оппортунизма и псевдолиберального космополитизма. Но это блюдо, обильно сдобренное нетерпимостью к любой форме несогласия с предлагаемой идеологией, как-то совсем не пришлось к национальному столу.

Избранный [на несение тяжелой национальной ноши] народ сначала удивленно терпел рост числа «жертв ради мира», как незатейливо позиционировали нам взорвавшихся в автобусах сограждан. Затем, изумленный бегством из Ливана — но понимая, что евреи и легкие решения – это две прямые, которые никогда не пересекаются – он обнаружил себя во второй интифаде с новым витком еженедельных похорон неосторожно подставившихся под шалом&дукиюм (мир и сосуществование) собратьев.

Этническая чистка (от евреев) Газы и колоссальная промывка мозгов под этот проект слегка восстановили знакомое ощущение правильности жертв ради Великой Идеи. Но судьба-злодейка уже через год напустила на нас плохого Насраллу, неправильно просчитавшего наше рефлексирующее сознание, и окунуло нас во Вторую Ливанскую войну. Спешно продающий акции начгенштаба, голодные и неэкипированные милуимники, и братскоарабский парламентарий-артиллерийский наводчик в первый раз произвели дефлорацию невинности шаломизма в национальном масштабе.

А затем череда беспобедных войн в Газе, деликатно именуемых «операциями», по дождем «касамных осадков» оттуда, и зарево «арабской весны», зловеще осветившее периметр наших границ, окончательно навели резкость в прежде смутно угадываемой картинке нашей реальности – шалома не будет. Никогда.
И народ начал массово изменять Идее с правыми «мракобесами».

И предчувствую грядущую безудержную оргию правого патриотизма, креативщикам Великого Шалома пришлось бросать в бой «резервы Ставки» — «сибирские дивизии» полиции, прокуратуры и судейства, с задачей дискредитации и деморализации командования противника. Задача технически правильная, но уже, увы, не эффективная. Поэтому сгустив краски на портрете теневого «короля коррупции» Нетаниягу, аффторы уже слишком долго не могут раскрыть столь выгодную, казалось бы, тему.

Конечно, после 25 лет на игле шалома, народ не умеет еще четко задать вопросы – зачем мы угробили целое поколение под кровавую утопию? Кто должен давать ответ за этот ненаучный эксперимент над целым народом? И самое главное – как жить дальше? Но эти вопросы висят в воздухе. И они неизбежно материализуются из него от малейшего триггера. Например, на следующих выборах.
Но даже без этого, перенос американского посольства в Иерусалим, и небывалая волна поддержки сионистского государства мировыми лидерами – прошедшая по миру за последние пару лет – написали нам надпись на стене: «нас любят за нашу силу — и за самоуважение».

Травма Эльора Азарии вызвало такое противодействие и противоядие шаломному лжегуманизму, что армия и общество только искали способ вернуть себе былую ассертивность и упорство в защите своих интересов. И в итоге, в вечер Песаха, мы получили такую возможность. Провокаторы из Газы провели пиар-акцию в годовщину начала ликвидации Варшавского гетто, и кровавой бойни в гостинице Парк в Нетании — с целью перевода исторической темы в нужное им русло – но просчитались. Правительство дало армии возможность проактивно защищать государство, и не подвергать его жизненные интересы ненужной опасности. Надо полагать, что высшие командиры, прошедшие 13 лет назад Гуш-Катиф, задавали в эти дни себе много вопросов у забора с Газой. У них ведь тоже была своя пустота на месте сознания собственной национальной правоты и гордости, и накопившиеся вопросы. Самим себе.

Всему же израильскому обществу еще предстоит свыкнуться с неожиданно наполнившим его свежим национальным воздухом, нахлынувшим после отмирания шалома и начала возвращения идей сионизма. Еще предстоит потребовать защиты всех своих национальных прав – от права на свою землю, до права на сохранение и охрану памятников национальной истории, и права (точнее, обязанности) изучения своих ценностей, наследия и будущего, в системе образования и их отражения в культуре и искусстве. И многие другие.
Этот процесс хорош тем, что не обязан быть долгим. Реабилитация атрофированных органов национального сознания может быть быстрой, но не менее успешной. Главное, не довольствоваться малым, не останавливаться на полдороге. Требовать этого от всех, кто хоть как-то причастен к этому – учителей, политиков, журналистов, людей культуры и искусства – всех, кто влияет на общество. 70-летие Израиля – тоже прекрасный повод поднять национально-важные вопросы. Благо год 70-летия только начался.
Главное, не мешкать и не стесняться. В открывшуюся пустоту может засосать новый мусор, новые отходы жизнедеятельности неутомимых борцов с сионизмом и национально-опасным. Мы должны первыми влиять на этот долгожданный процесс, и не упускать инициативу.

Удачи нам. Моадим леСимха!

Автор: Михаил Лобовиков
Источник
Фото: Wikimedia/דוד חורש