У нас нет другой страны

Когда я приехал в Израиль, через 4 месяца после начала первой интифады, в новостях по ящику показывали наших солдат, срывающих флаги ООП, которые «палестинцы» пытались вывешивать в своих деревнях во время беспорядков. А Рабин, министр обороны, приказывал «вломить» им и разогнать. Прошло 30 лет. За этот время Рабин, подставленный Пересом, подписал Осло и пересадил недобитый «палестинский» террор из Туниса жить прямо среди нас. А начатый им процесс превращения Израиля в сырьевой придаток «палестинского» беспредела, вызвавший еще десяток войн и интифад, дошел вчера до логической точки – толпа арабских националистов и бывших евреев – антисионистских «интернационалистов» рамахивала в открытую флагами ООП на площади Рабина в сердце Тель-Авива. Под скандирование лозунга «миллион шахидов маршируют на Иерусалим! ».

Эта омерзительная постановка спектакля ненависти к Израилю как еврейскому государству символично пришлась на 1 элуля – день, в который 121 год назад открылся 1-й Сионистский Конгресс. Если бы не поголовная наша безграмотность и многолетнее выхолащивание национальной истории в угоду идеологическому космополитизму левых социалистов и их жажде власти – мы бы вспомнили, о чем шла речь тогда в Базеле. А там была принята Базельская программа – первый рабочий документ сионистского движения. Включавшая 4 пункта:

1) целенаправленное заселение Эрец-Исраэль еврейскими земледельцами, ремесленниками и промышленниками;
2) организация и объединение еврейского народа посредством местных и общих учреждений, согласно законам каждой страны;
3) усиление национального чувства и самосознания еврейского народа;
4) подготовительные шаги для получения согласия держав, необходимого для достижения конечной цели сионизма.

Целью сионизма определялось возрождение еврейского народа на его ИСТОРИЧЕСКОЙ родине. Как ответ на утрату национального единства под усилившимися гонениями и преследованиями. Проще говоря, физическое спасение народа через возврат к духовным корням. 1-й конгресс начался с благословения «Барух шеГехияну…», и его участники цитировали Тору и пророков. В сегодняшнем Израиле потомки спасенных 3 поколения назад раввинов и философов скандируют убогие антиклерикальные лозунги, взятые из пособий Евсекции. И не имея своих национальных ценностей, солидаризируются с аккуратно и последовательно прививаемыми им мифами про обязательность создания какого-нибудь «палестинского» проекта за наш счет – «автономии», «Администрации», «государства». Или просто «диалога с ними» - когда после очередной вспышки кропопускания (пускания нашей крови) – мы должны их снова ублажать.
А мы должны только себе. Своим детям, которые будут жить в мире, который их ненавидит так же, как и нас. Поэтому государство, которое мы им оставим, должно в первую очередь защищать их. А уже потом разбиваться в доску, чтобы потомки погромщиков и мародеров, проигравших все войны против нас, чувствовали себя в достатке и с комфортом в единственной демократии на Ближнем Востоке. Не платя налоги, крадя электричество и воду и презирая нас в открытую. 

Не для этого двести человек – одержимых романтиков – собрались в Базеле 121 год назад. В своей исторической речи Макс Нордау так определили состояние той части народа, которая дрогнула перед натиском угроз: «Эмансипированный еврей лишен корней, неуверен в общении с другими людьми, опаслив при встречах с незнакомыми, мнителен, недоверчив к проявлению истинных чувств своих друзей. Лучшие силы он расходует на подавление и выкорчевывание своей сущности, или, по крайней мере, на тщательную ее маскировку, боясь, как бы эта сущность не проявилась еврейской. Никогда он не испытывает желания быть естественным, быть самим собой в мысли и чувстве, оттенке голоса, взгляде и жесте. Внутренне он становится калекой, внешне - ненатуральным, поэтому он всегда смешон и, как всякая подделка, вызывает отвращение у людей, обладающих развитым эстетическим вкусом». 

Вчерашний шабаш на быв.площади Царей Израиля вызвал именно это отвращение у людей, обладающих развитым национальным вкусом. Но эта далеко зашедшая ситуация идейного разрушения части нашего общества приняла уже угрожающие размеры. И ее профессионально ведут к выходу из-под контроля. И мы не можем этого допустить. У нас нет другой страны.

Автор: Михаил Лобовиков
Источник