С праздником Шавуот!

Праздник отмечает дату получения Закона Божьего - Торы - на горе Синай спустя семь недель после Исхода из Египта.

Праздник Шавуот, известный по-русски также как "Пятидесятница", отмечается 6 числа месяца Сиван по еврейскому календарю, на пятидесятый день отсчета "омера". «Шавуот» буквально переводится как «недели» и празднуется точно через семь недель после первого дня Песаха, который знаменует выход из Египта. ​

Праздник отмечает дату, когда для жертвоприношения в иерусалимском Храме приносили пшеницу и другие плоды нового урожая. В дни, когда существовал Храм, Шавуот являлся также праздником паломничества, и сегодня по традиции для многих израильтян это период путешествий по стране. С сельскохозяйственными традициями праздника связано и его превращение в Израиле в "фестиваль молочных продуктов" и блюд из молока - правда, есть несколько объяснений причин этого обычая.  Одна традиция утверждает также, что у горы Синай народ Израиля питался молочными продуктами.​

Традиция утверждает, что именно в этот день еврейский народ получил на горе Синай божественный Закон - Тору, был спасен младенец Моисей, родился и умер царь Давид. На Шавуот в синагогах читаются праздничные молитвы, а сами здания украшаются травами, цветами и даже деревьями в кадках, так как гора Синай была покрыта цветущей зеленью и Шавуот - это судный день для фруктовых деревьев.

Религиозные аспекты празднования Шавуот определены в книге Исхода 34:22 и во Второзаконии 16:10. В ночь субботы, 8 июня, после праздничных вечерних молитв и трапезы, многие израильтяне следуют обычаю бодрствовать всю ночь, изучая религиозные тексты, чтобы затем произнести утренние молитвы в самое ранее разрешенное традицией время ("тикун лель Шавуот") - символизируя тем самым энтузиазм еврейского народа при обретении Торы. Большинство синагог и ешив (религиозных учебных заведений) организуют специальные классы и лекции в предпраздничную ночь. В Иерусалиме существует широко распространенный обычай приходить в эту ночь к Западной стене (Стене Плача) и оставаться там до утренних молитв, которые часто сопровождаются танцами и пением.

Утренние молитвы Шавуот сопровождаются специальными гимнами и чтением свитка Рут (книги Руфь). Также читают специальные молитвы об умерших. Поскольку в годичном цикле чтения Торы на Шавуот выпадает чтение свитка Рут, рассказывающего о присоединении моавитянки Рут к народу Израиля, Шавуот считается также и праздником "геров" - неевреев, принявших на себя бремя заповедей иудаизма.

В древние времена в сельскохозяйственном календаре Земли Израиля Шавуот отмечал также окончание сбора ячменя и начало сбора урожая пшеницы. Еврейские крестьяне приносили первые фрукты из своих садов в Храм в Иерусалиме (Второзаконие 26:1-11, Числа 28:26-31). В честь статуса Шавуот как «Дня Первых Фруктов» и «Фестиваля Урожая» (как его называют в книгах Чисел 28:26 и Исхода 23:16 соответственно), многие киббуцы и сельскохозяйственные поселения организуют в праздник специальные фестивали, связанные с фруктами и урожаем, в ходе празднеств демонстрируются плоды сельского хозяйства, производящиеся в конкретном киббуце или поселении. 

Шавуот в Израиле является государственным праздником-выходным. В этот день не ходит общественный транспорт, закрыты магазины и учреждения, не публикуются газеты. 
 

Источник: MFA
Фото: Pixabay