Иудеи в правительстве Бахрейна

Недавно бахрейнская ежедневная газета «Ахбар аль-Халай» опубликовала статью д-ра Мансура Сирхана, члена Совета Шуры Бахрейна, под названием «Иудеи Бахрейна в современной и новейшей истории». В ней д-р Сирхан подчеркнул, что Бахрейн на протяжении всей своей истории, как до, так и после появления Ислама, предлагал равенство, терпимость и уважение ко всем религиям, включая иудаизм, и сосредоточил внимание на истории и наследии иудеев Бахрейна и их огромного вклада в страну в экономической, социальной и образовательной сферах. Он подчеркнул, что иудеи Бахрейна имеют хорошие отношения со своими мусульманскими соседями и даже занимают руководящие должности в государственных аппаратах. Делая различие между иудаизмом и сионизмом, он отметил, что в 1948, некоторые иудеи подверглись несправедливым нападкам со стороны Бахрейна, потому что в нем ничего не знали об этом различии.

Следует отметить, что статья доктора Сирхана была опубликована на фоне недавних проявлений открытости Бахрейна по отношению к иудеям. 17 сентября 2017, принц Насер ибн Хамад Ааль Халифа, сын короля Бахрейна, Хамада ибн Иссы Ааль Халифа, присутствовал на мероприятии в Музее толерантности Центра Визенталя в Лос-Анджелесе. Во время этого мероприятия, принц от имени своего отца-короля, подписал декларацию, составленную самим королем, который призывал все религии уважать друг друга, а также уважать право каждого человека практиковать свою собственную веру. [ 1]

Ниже приводятся выдержки из статьи доктора Мансура Сирхана: [2]
 

«На протяжении всей своей истории, как древней, так и современной, Бахрейн был известен как толерантная страна. В доисламскую эпоху племена и и различные религиозные группы, как возникшие по откровению, так и созданные человеком, жили на своей земле ... включая христиан, иудеев, язычников и зороастрийцев. Все жили в мире и согласии ...

«После того, как Ислам пришел в Бахрейн, принеся свои толерантные принципы и возвышенные ценности, большинство жителей Бахрейна приняли его не по принуждению, а из личной убежденности... Остались небольшие группы иудеев, христиан и многобожников. Некоторые из них приняли Ислам, а другие эмигрировали в разные страны...

«[Первая группа] иудеев, вернувшаяся, чтобы поселиться в Бахрейне, прибыла в 19-ом веке... [Большинство из них были] арабы иракского происхождения, поселившиеся в Бахрейне из-за его сходных обычаев и наследия и прибывшие из южного Ирана. Вторая группа [иудеев] прибыла в Бахрейн в первое десятилетие 20 века и была известна как Багдадская группа из-за ее происхождения ...

«В 1940-х годах в Бахрейне насчитывалось от 300 до 1300 иудеев. [3]

Данные показывают, что эти годы были благополучным периодом для иудеев в Бахрейне. Большинство из них поддерживало личные связи с [мусульманскими] местными жителями, широкая общественность их уважала за их хорошие черты и справедливое отношение: они не были радикальными, напротив, толерантность составляла неотъемлемую часть их образа жизни. Они были интегрированы в общество как честные граждане. Когда был основан первый муниципалитет Бахрейна, Манама, в 1919, в эпоху правления шейха Иссы ибн Али Ааль Халифа, тогдашнего правителя Бахрейна, и был избран первый муниципальный совет, правительство Бахрейна избрало члена иудейской общины, чтобы служить членом совета.

«Многие евреи в Бахрейне преуспели в сфере коммерции, торгуя табаком, духами, текстилем, женской одеждой и зерном. [Иудеи Бахрейна] помогли внедрить первое радио в страну, когда местные торговцы не решались это делать... Члены иудейской общины сыграли также важную роль во внедрении телевизоров и, таким образом, сыграли важную роль в поощрении народа Бахрейна взаимодействовать с современной жизнью.

«Иудеи Бахрейна интересовались в основном торговлей, финансами и банковской деятельностью ... В исторических источниках упоминается иудей по имени Салман Залуф, который работал учителем арифметики в государственных школах Бахрейна и был любим учениками за его методы обучения и его обхождение с ними, привив им любовь к математике ... Масуда Шаул была известна тем, что продавала женскую одежду..., а после ее смерти было обнаружено, что она завещала часть своих денег бедным и сиротам в Бахрейне, независимо от их религии ... [Другой известной иудейкой] была Флора Ян, работавшая в качестве акушерки ... и в любое время суток принимавшая роды у бахрейнских женщин... Она пожертвовала своим здоровьем ради [этого важного] служения людям, а когда она стала слишком стара, чтобы работать ... женщины Бахрейна наградили ее и позаботились о ней ...

«Евреи Бахрейна отправляли своих детей в государственные и частные школы, у них не было собственных школ, они изучали иврит в синагоге, которая была создана в Манаме в 1930. У них было собственное кладбище в Манаме, а некоторые из них открывали традиционные кофейни, открытые для всех ...

«В 1948, сионисты захватили Палестину, и некоторые бахрейнцы, которые не понимали разницы между иудаизмом как священной монотеистической религией, и сионизмом, как политическим движением, нападали на дома мирных иудеев в необоснованной вспышке гнева. Евреи бежали [в поисках убежища] к своим мусульманским соседям, и те, будь то сунниты или шииты, принимали их с уважением... Было совершено нападение на синагогу, священные свитки Торы были украдены, поэтому синагога была закрыта в том же году. Тридцать семь лет спустя один из местных жителей встретился с Давидом Нону, одним из руководителей еврейской общины в Бахрейне. Местный житель признался, что это он украл свиток Торы и вернул его целым и невредимым ...

«После 1948, число иудеев в Бахрейне уменьшилось. Некоторые из них эмигрировали в Палестину, а другие -- в Европу или США. Правительство Бахрейна предупредило иудеев, что им не разрешат вернуться в Бахрейн. Сегодня в Бахрейне осталось только 36 иудеев, которые пользуются своими правами как граждане Бахрейна. Они известны своей любовью к Бахрейнскому королевству, где они родились и выросли, и своим уважением к обычаям и наследию общества Бахрейна, частью которого они являются.

«Поскольку критериями для несения службы в Бахрейне являются талант и лояльность, независимо от религии или секты, иудейская женщина, Худа Нону, была назначена послом Бахрейна в США и вернулась на родину в Бахрейн после окончания срока ее полномочий. Нэнси Хедэури, также иудейка, в настоящее время является членом Совета Шуры Бахрейна. Таким образом, Бахрейн подчеркивает свою терпимость, как в своем древнем прошлом, так и в настоящем».

[1] Декларацию короля Бахрейна от 3 июля 2017 см. здесь .

[2] Ахбар аль-Халай (Бахрейн), 18 сентября 2018.

[3] Согласно статье, первая цифра взята из дневника британца, Чарльза Белгрейва (1894-1969), который служил советником правителей Бахрейна с 1926 по 1957, а вторая -- была представлена Авраамом Коэном, иудеем из Багдада, который иммигрировал в Бахрейн в начале 20-го века.


Перевод Мириам Аргаман
Источник: "Трансляриум"
Оригинал на английском: "MEMRI"
Фото: Доктор Мансур Сирхан / Ахбар аль-Халай (Бахрейн)