Чувствуется установка...

Интернет трещит по швам! Судя по невероятному количеству российских антисемитских постов и роликов с обвинениями евреев в "сакральном жертвоприношении в честь иудейского Песаха" в Кемерово, просмотров, лайков и репостов этих публикаций с призывами к славянам "Проснуться наконец!" и "Рвать жидов на части пока не поздно!", тут задействованы ресурсы посерьезнее, чем "отдельные идиоты антисемиты". Тут чувствуется установка. Старый, проверенный и надежный предохранительный клапан для выпуска пара из российского котла.

Виноватые должны быть найдены. Так что мне лично несколько поднадоели многочисленные призывы самих евреев к евреям не перепощивать и не реагировать на этот феномен, дабы "Не рекламировать отдельных идиотов, обвиняющих нас в пожаре". Как будто, если евреи сделают вид, что ничего нет, то обвинения исчезнут, а идиоты испарятся! Тем более, если это вовсе не идиоты, а весьма "ответственные товарищи".

Крайне наивно так думать! Впрочем, это не более наивно, чем до хрипоты доказывать этим самым идиотам-антисемитам, что евреи не употребляют никакой крови. Вообще.

Вот, что меня убеждает еще больше в том, что волна антисемитских выступлений в российских СМИ и публикаций в сети, поднявшаяся после страшной трагедии в Кемерово, это не волна "народного гнева", а именно умело направляемый кампэйн по установке сверху. Тут есть два момента.

Первое: Не может не бросаться в глаза тот факт, что ни одного автора этих бредовых антисемитских публикаций, повторяющих слово в слово тысячелетний кровавый навет не пытаются привлечь к ответственности за совершенно явное и грубое нарушение сразу нескольких статей УК. Разжигание межнациональной розни, прямые призывы к насилию итд. Хотя найти этих авторов компетентным органам не составит никакого труда! В наше-то время.... И что-то мне подсказывает, что "двушечку" так никому и не впаяют.
Второе: Я вчера прочитал сотни комментариев под одним из антисемитских постов. Того самого, в котором автор утверждает, что пожар в Кемерово - это "иудейское сакральное жертвоприношение в честь избранного народа, накануне праздника Песах". Пост стал по настоящему виральным. Около миллиона просмотров, десятки тысяч перепостов. И хотя там есть отзывы полностью разделяющие точку зрения автора, но их явное меньшинство. Очень многие русские пишут там, что причины трагедии - это разгильдяйство, коррупция, пофигизм и наплевательское отношение к человеческой жизни - российские национальные болезни, хорошо всем известные. Что в этом бардаке и в этой трагедии виноваты по сути все. Что нужно строго наказывать непосредственно виновных. Многие пишут, что довольно терпеть беспредел властей, пора поднимать бунт и свалить "вертикаль власти" к чертовой матери. А некоторые даже пишут, что нужно начинать исправление с себя,"побежала проверять пожарную сигнализацию, запасные выходы, покупать огнетушители" итд. И что уж совсем удивительно, чуть ли не каждый второй пишет, что "аффтар дебил", что обвинять в бесконечных катастрофах в России и бесконечном российском бардаке евреев - это полный идиотизм, что "сакральное жертвоприношение" - это клиника или провокация! Это не отдельные робкие возражения, а очень резкие и однозначные высказывания против антисемитской позиции автора. Масса комментов в стиле "Автор идиот! Причем тут евреи вообще?" "Первая часть правильная, но когда автор начал про евреев, стало ясно, что он больной!" итд. Очевидно конечно, что некоторая часть комментаторов евреи и не россияне. Я не проводил точную статистику высказываний, ибо это невозможно. Невозможно определить, кто есть кто. Но я специально заглядывал в профили комментаторов, написавших анти-антисемитские комменты. Там множество русских и даже мусульман, живущих в России. Это невозможно отрицать. Для меня это было полной неожиданностью. В целом можно сказать, что адекватных людей больше, чем антисемитов-параноиков. В таком случае как объяснить массовый характер этих антисемитских публикаций? Имхо, так же, как и официальный антисемитизм на центральном российском телевидении. Антисемитизм всегда был в России государственной политикой.

Автор: Авраам Кричевский
Источник